背起行囊走四方1分析.ppt

ps：向大家介绍你所去过的地方，为什么要介绍这儿 泰山 万里长城 * * * * * * 背起行囊走四方 主持人： 开头语 “走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫，一村又一庄；看夕阳，落下去又回来地不老天不荒，岁月长又长。”一曲《走四方》唱遍大江南北。古人早有“读万卷书，行万里路”之说，现在，出外旅游早已成为许多人生活的一部分。让我们参加这次语文感受旅游的魅力吧！ 人文风光 自然风光 “走”的发现 模拟旅游 对联欣赏 对联知识 对联游戏 活动环节 人文风光 象山书院 贵溪是_____________的“象山精舍”创建地。象山书院首创于________________（公元1187年），当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陆九渊登而乐之，乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”，从容授学。讲授五年，求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说：“闻象山垦辟架凿之功益有绪，来学者亦甚，恨不得一至其间观奇揽胜”。 南宋四大书院之一 南宋谆熙十四年 挂榜山 徐霞客游记》对此作了如下记事： 　　“过溪而东一里，由峰西北入其隘中，始知其山缘石崖盘峙，中剖而开，并夹而起，远近不一，离立同形。随路抵穹岩下，拾级而上，得一台，缀两崖如掌。其南下之级，直垂涧底，其西之极，直绕山巅。先跻峰攀登里许，而至绝顶，则南瞰西华，东瞰夹壁，西看南溪，北瞰城邑，毕在指顾。复从前蹬南下一线天，则两崖并夹而上，直南即从峰顶下剖者，是为下峡。路至峡中，忽转而东，穿坠石之隙，复得横峡，俱上下壁立，曲直线分。抵东而复出一坞，若非复入人世矣！由坞而南，望两岩穿崖盘窦，往往而是。”若春雨初晴，山水渗珠，飘然飞降，触石一溅，飞沫万千，晴霁光而映七色，化雨露而聚甘泉。在一线天的石壁上，隐约可见题刻，其中有“潜谷洞”三字， 曾家古建筑群 务义港曾氏发脉于__________________南四十里南武山西元寨，在战国时南迁到湖南湘乡，再迁到江西省吉阳（现吉安），后由吉安迁往贵溪县南约六十公里处务义港村，现耳口乡耳口村曾家，后人通称武城曾氏，也称_______ 字派是和孔孟曾颜四姓统一字派，是由皇帝亲笔提写赐封。 同治三年，清圣祖仁宗皇帝赐了拾伍个字派：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间宣宗皇帝，又续赐了拾个字派：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。 民国元年大总统袁世凯还续赐了贰拾个字派：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、锦、瑞、永、锡、世、绪、昌。“务义港”原名“乌泥港”，至曾二世祖时，遵循“仁义道德”古训，希望子孙后代“务义求仁”，因“务义”与“乌泥”谐音，故更名为“务义港”。 务义港曾家，是北宋时期______________曾巩的后裔，与曾国藩是同宗一脉，原来是李姓和邓姓村庄。相传清雍正年间，江西吉安曾姓三兄弟，曾柏仕、曾云仕、曾在仕之父曾先公，逃荒流落到乌泥港在李姓和邓姓家中做长工，帮其放牛，有一次曾云仕在邓家屋背的献花形山上（又名“作玛形山”）放牛睡着了，做了一梦，梦说他睡的地方是一块风水宝地，死后谁葬在此处，其子孙后代一定会兴旺发达。曾云仕死后，其子孙按其梦说把他葬于睡处，果真此后曾姓子孙开始繁衍发迹。而原来的邓姓和李姓却日见衰没。现曾云仕的坟墓还在。 山东省、济南府嘉祥县 唐宋八大家之一” 宗圣。 醉翁亭 我们的滁州之行，完全是为了凭吊欧阳修的醉翁亭。欧公在《醉翁亭记》中开门见山，直抒胸臆：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。”把我们一个个弄得神魂颠倒；而“__________________________________的高论，更使我们对醉翁亭的仰慕不断升温。 　　滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马伷率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。 琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖，醉翁榆全国特有，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞溪流淙淙；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源洞等岩洞洞洞神奇。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也” 杜甫草堂 杜甫草堂（成都杜甫草堂博物馆）位