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“有如慈母”的“大先生” 　　作者简介：张丽（1991.06-），女，籍贯：山东青岛，工作单位：中国海洋大学文学与新闻传播学院，研究方向：中国女性主义文学。 　　摘要：作为女性，在内，她们有着同男性相区分的身体、心理构造，在外，她们又承担着异于男性的家庭、社会角色，所以，女性文学中最可贵的便是女性独特的审美体验，或竭力彰显或无意渗透出的女性情感、心态、审美特征、价值观念的特殊色彩。本文从女性对鲁迅先生的回忆性文字着手，整理出她们眼中的鲁迅特征，主要论及两方面，一是鲁迅作为一名异性的国文教师，给女弟子留下的印象；二是总结在女性印象中，鲁迅所隐藏的诸多“慈母特质”。这些都是首发而未曾被发现的。 　　关键词：鲁迅，女性，慈母特质 　　一、前言 　　二十世纪的中国作家，论文学成就，论影响力，不管对当时还是对后世，除了鲁迅，恐怕没有第二人再有如此至高的地位。他的著作，读者广大，研究者甚众；他的思想，引领时代，仍具现实意义。上至官方语境，毛泽东高呼“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，下至民间，毛头孩童个个能诵“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。学院知识分子，更是将之视为“研究对象第一人”，在他生前死后，关于他的文字已多到不可计数，可谓“前人之述备矣”。无疑，鲁迅先生是当之无愧的伟人！但我们想亲近他，毕竟，如此这般伟大的先生应该也是位人间的先生罢。 　　悉数，纪念、回忆、研究鲁迅的文字，多数为男性所作，鲁迅在他们眼中往往是崇高，他们不自觉地站在高处，赞颂鲁迅是民族英雄，是文学巨匠，大多都以同谋共事者的姿态呈现他们对先生的佩服、敬重情谊，钦佩先生是怎样的刚强不屈，敢想敢说，总结他的文学成就、革命精神之类，如“旧日学生”荆有麟《鲁迅回忆》中多现“先生嫉恶如仇”“博学而又多能”“有如此感召力”的概括性语言；弟子台静农在《他的一生是一首诗》中陈列先生“坚实的反抗精神”，“于中国学术方面，却作了不少有价值的工作”，“关于中国文艺界的培养”等事迹；好友许寿裳在《回忆鲁迅》中更是以总结之笔赞叹其“改造社会思想的伟大”，“事物价值判断的正确”，“读书趣味的浓厚”。我们没有生在鲁迅的同时代，无法亲眼目睹当年先生带给人民的光辉，也无法切身体会先生究竟是何许人也，同读者想要了解先生的迫切愿望相比，上述的描述未免有些乏力，缺少些感同身受的生活情趣。 　　所幸，在这汗牛充栋的研究资料中，尚存有少量几篇女性的细腻文字，在这些文字中，女性展现出了同男性不一样的视角、情感和观念，她们多采用日常生活叙述模式，描述先生的日常生活及与其日常的交集等细节，使我们能够看到伟人鲁迅作为“人间先生”的另一面，增加了先生所不为人知的诸多特质。虽然这些文字的存在为我们全面解读鲁迅提供了珍贵的史料，但鲜有人整理它们，也就更谈不上加以研究了。 　　如此一来，笔者更觉身担重命，只有竭尽所能。于这篇文章中，笔者仅选取鲁迅先生民国时期的女弟子作为研究对象，原是发现她们一拍即合地谈论着鲁迅先生生时留给她们的印象，那她们的印象是何样？有何共同之处？作为相对年轻的女性群体，她们对先生抱有何样情感？又是如何进行描述的？迄今为止，以上问题似乎还无人涉及，本文拟从这些女弟子当时所著文章（抑或是后期的回忆文字）着手，以搜集的书籍和学术论文资料为核心，来探讨这些问题。同时，也希望借此为另一个性别文学研究问题发轫：我们如何借助性别文化视角拓展文学研究的疆域？也就是文学研究者应持怎样的性别文化观来解读文学现象？当然，本文所涉之面狭窄无法解决这一问题，如能建立此问题，已是足矣。 　　二、他――“大”“先生” 　　一直以来，中国的“先生”都有“教师”和“男性”之意，鲁迅周围的人都爱称其为大先生，一方面源于他在家族中排行老大，另一方面想来也是为取上述两意。鲁迅的一生，先后在绍兴、北平、广州等多地任教书先生，不少听课的女学生后来写下了她们与先生相处的种种细节。对于女学生而言，鲁迅，一则是她们的国文课讲师，恐怕女学生们印象最深刻的就是鲁迅作为课堂上的教师的形象罢；二则他也是女学生面前的异性老师，民国时期的鲁迅尽管能写出诸多警醒世人的文学作品，得到文坛的肯定，但他毕竟也是位男子，是异性。有趣的是，女学生们回忆课堂上的鲁迅，她们第一眼见到他――异性导师时候的第一印象，竟还差不多。 　　当时是女高师学生，后来成了女作家的陆晶清回忆说“鲁迅先生讲课，不是在讲台上旁若无人、口若悬河、滔滔不绝地自说自话，也不是用记录速度念讲义，而是在深入浅出地讲解教材时，联系实际，提出问题并引导学生思考、分析问题。”无疑，女学生眼中的这位国学教师很是热情和称职，难怪，“听他课的人总是坐满了讲室”，在学校作讲演时都“人满为患”，“听众很快地围在桌子的周围，前面的坐着，后面的站着，密密层层的。” 　　鲁迅作为异性先生出现在