《羊脂球》与《我在霞村的时候》比较研究.docVIP

《羊脂球》与《我在霞村的时候》比较研究 　　摘要：莫泊桑的《羊脂球》与丁玲的《我在霞村的时候》都以战争为背景描述一个弱女子的不幸命运，主人公在所处环境、身份地位、经历遭遇上有着相似之处。丁玲的创作受到莫泊桑的影响，但《羊脂球》侧重对资本主义现实的批判，丁玲则在继承西方人文主义之下，又受到马克思主义以及社会环境的影响，注重历史反思和女性命运与困境的表现。两篇小说都追求艺术卓越，出色地表现人物，散发文字魅力。 　　关键词：战争时期的女性;影响与创新;艺术性 　　一、战争时期被牺牲的女性 　　《羊脂球》于1880年收录进《梅塘晚会》，是莫泊桑的代表作，被福楼称为“可以流传于世的杰作”。丁玲的短篇小说《我在霞村的时候》写于20世纪40年代初。两篇小说虽相隔60年，但都描写了战争中弱女子的不幸命运，主人公羊脂球和贞贞具有相似的身份、经历与处境。 　　就外表来看，二人都是美丽女子。羊脂球风韵独盛，她“浑身圆滚滚的”、“皮肤紧绷而发亮”、“胸脯丰满挺拔”、“嘴唇柔美湿润”，给人性感圆润的印象，突出了她“尤物”的身份。贞贞的外貌则穿插于情节中，通过“我”的只言片语来展现，尤其突出眼睛的描写，“虽然很浓厚的阴影之下的眼睛，那眼珠却被灯光和火光照得很明亮，就像两扇在夏天的野外屋宇里洞开的窗子，是那么坦白，没有污垢。”从身份来看，羊脂球是著名妓女，而贞贞被掳进日军部队，做了一年多的慰安妇，也带有娼妓的身份，两人都处于社会底层并遭人唾弃。波伏娃曾把娼妓比喻为阴沟：“娼妓是替罪羊，男人释放自己的卑劣欲望，发泄在她身上，然后否认她……无论如何她被当做贱民。”①妓女历来被看做污秽不堪的淫妇，贱民的身份则导致不公的待遇。羊脂球最开始上车时就受到男人们的猥琐注视，又在私下被伪民主人士非礼，更遭到普鲁士军官的觊觎，这才有了她以牺牲色相和肉体成全全车同胞的情节，然而卑贱的身份无疑更衬托出她爱国热情的可贵与悲哀，正是这样的卑微女子忍受屈辱拯救了同胞，“婊子无情”的程式化形象被颠覆。贞贞不幸沦为被日本人侮辱的女子，她的“妓女”身份具有双重卑微性，她一方面身体受辱;另一方面被逼迫就范于侵略者，承受着不忠于祖国的名声。她的名字是贞洁之意，表面的不贞与实际的忠贞都具有双面内涵。值得注意的是，贞贞在有机会回来时，两次选择继续呆在日军部队，为抗日游击队提供情报，具有献身精神。但她身边的人都怀着鄙夷的态度对待她，这也是她最终离去的重要原因。鲁迅先生认为，“只有自己不顾别人的民情，又是女应守节男子却可多妻的社会，造出如此畸形道德”②。守节极难极苦，在小农意识和封建意识的残留下，即使灵魂纯净，贞与不贞也只关乎身体而不在于内心了，这无疑是人物和历史的悲哀。 　　莫泊桑和丁玲分别是普法战争和抗日战争的见证者。1870年普法战争爆发，莫泊桑加入抵抗侵略者的队伍，目睹了战争的动荡起伏，将视角放到小人物身上，羊脂球正是他独具慧眼创作而来的。论及创作缘由，莫泊桑是与左拉等人一道，为叙述战争，把幻想丢掉，表现“真正的英雄主义”的。在普鲁士军队烧杀抢掠的时候，羊脂球异常愤慨，勇敢地掐了一个普鲁士人的脖子，因此不得不坐上马车逃难。当普鲁士军官向她提出过夜的无理要求时，羊脂球怒气难平，不禁大声拒绝。卑微的身份并不影响爱国热情，她的正气凛然是对法兰西民族最好的维护。羊脂球最终不得不委身于异国军官，凭的是对同胞的爱，也是牺牲自我成就他人的美好品质所致。抗日战争爆发后，丁玲奔赴延安投入到战斗中，写下了歌颂抗日人士的众多篇章，贞贞是她创作的非凡女子形象之一。贞贞无疑受到了战争的捉弄，本是为追求自由爱情而出走，却深陷虎口，但命运的艰辛没有让她放弃对祖国的热爱。贞贞利用身份之便，冒生命危险为抗日队伍提供情报，数次放弃脱离危险的机会，坚持为祖国服务。“后来我是被派去的”、“我看见日本鬼子吃败仗，游击队四处活动，人心一天天好起来，我想我吃点苦，也划得来”。这样一个可爱可敬的女子，能在面对他人的白眼后不任人摆布，不屈从于落后环境，而是找到新的方向，重获新生，点亮了整篇小说的色彩。 　　二、贯通影响与独立创新 　　《羊脂球》可以说是“一个马车中装进一个社会”。19世纪中后期的法国，资产阶级登上了历史舞台，尖锐的社会矛盾暴露无遗，道德败坏充斥着各个角落。《羊脂球》旨在现实批判，不仅揭露社会背景，更展现人心邪恶，这通过羊脂球的“被出卖”体现。在马车乘客中，有没落贵族、资本家、伪民主人士、教会修女、下层人物等，他们构成了一个完整的法国社会。在此意义上，羊脂球的被出卖可以说是整个社会对她的背叛。唯利是图、内心肮脏使他们面对战争只懂逃避，遇到危机就出卖同胞，在战争背景下，在与侵略者的对峙中，更突显了作品的批判意义。鸟老板是资本家的写照，拉马东是政客的典型，布雷维尔伯爵代表没落贵族，他们的夫人虚伪肤浅，高尼岱是