2015高考历史一轮复习单元训练近代中国的民主思想与实践.docVIP

选修2 第2讲 近代中国的民主思想与实践 1. 阅读下列材料，回答问题。 材料一　大学士倭仁认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”，抵御外侮。 ——《中国近代现代史》 材料二　中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。 ——李鸿章 材料三　布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。 ——康有为 1 依据材料一、二，并结合所学知识指出倭仁和李鸿章分别是什么派别的代表？这两派在思想上有何异同？ 2 依据材料三，指出康有为宣传变法时“与之先王”的具体做法。康有为这样做的目的是什么？ 答案： 1 顽固派；洋务派。同：都反对学习西方民主政治，都维护封建统治、纲常名教，都属于地主阶级。异：李鸿章赞成学习西方科学技术，倭仁则反对。 2 撰写《孔子改制考》《新学伪经考》等书，借助孔子及儒家思想的力量宣传维新变法，托古改制。目的：减少改革阻力；自保。 言之有理即可 2. [2014·河北省唐山市高三摸底考试][近代社会的民主思想与实践] 材料一　19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的社会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪政抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出：“自由国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分。” ——摘自袁行霈《中华文明史》 材料二　《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。 ——引自翦伯赞、郑天挺主编 《中国通史参考资料近代部分》 1 根据材料一，概括甲午战争前后国人对宪政态度的变化及原因。 2 根据材料并结合所学知识，指出实施宪政的历史意义。 解析：第 1 问抓住关键信息：“在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出”，说明国人对宪政态度由较少了解到明确提出。结合1898年康、梁领导的戊戌变法，实现君主立宪制的需要分析其原因。第 2 问宪政的历史意义对维新派而言，提供了政治改革的依据；对革命派而言，否定君主专制政体，促进民主共和思想的传播。 答案： 1 变化：由较少了解到明确提出立宪。 原因：维新变法的需要。 2 意义：君主立宪主张，为维新变法提供政治理论，促进思想解放。民国立法否定君主专制政体，限制袁世凯专权，促进民主共和思想传播。 3. [2013·湖北黄冈期末]阅读下列材料，回答问题。 材料一　孙中山立下的遗嘱是：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》《建国大纲》《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”而毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时却说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。” 材料二　胡锦涛在纪念孙中山诞辰140周年时说：“孙中山先生始终站在时代前列……强调‘要内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创’，孙中山先生注重学习世界上先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。” 1 根据材料一并结合所学知识，指出孙中山在辛亥革命中 “尚未成功”的遗留问题和毛泽东认为“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”的依据。 2 根据材料二并结合所学知识概括孙中山先生“内审中国之情势，外察世界之潮流”“新创”的民主思想的内容。 解析：本题考查对孙中山及其革命思想与实践的分析理解能力。第 1 问，“问题”可以从政治局势、民主政治及经济改革等角度解答；“依据”回答中国共产党的相关措施即可。第 2 问，关键要突出“新创”，不能简单地回答资产阶级民主思想等笼统的内容。 答案： 1 遗留问题：内阁频繁更迭，总统选举有名无实，民国初年政治形同闹剧；宪法规定主权在民，但革命后普通国民的选举、监督权没有兑现；土地税和土地国有制没有体现，妇女的参政权也没有落实。 依据：完成了民主革命任务，实现了民族平等。建立了中国特色民主政治制度，实现了普遍平等的人权