《非攻》课件2.ppt

通过这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友“惠子”。 从《庄子》一书看来，庄子和惠子对很多事物的看法都截然不同，喜欢互相批评，喜欢在一起争辩。可是如前人所云，“庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也”。两人相争，正是棋逢对手，庄子的哲思常常由之激发。在本节选文中，庄子睹物思人，为失去了这样的对手产生无尽的悲凉情怀，所以拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，奇哉妙哉，常人断难想象得出。 “假使今日中国有墨子，则中国可救。” ——梁启超 “墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。” ——余秋雨《黑色的光亮》 非：非难、责怪。 大国攻小国、强国攻 弱国的战争，叫做“攻”。 非攻：谴责攻打别 国的侵略战争 1．识记选文中重点词语的意义及用法，准确翻译文言句子。　 2．反复诵读，合作探究，梳理文脉，了解墨子的“非攻”思想。 3 体会墨子的“非攻”思想，思考其在当代社会中的意义。 课堂学习目标 墨子（约公元前468-公元前376），名翟，战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的创始人。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用” 。墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。 《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。 墨子生平简介 墨子非攻思想 以“兼爱”为根据，提出的“七不”准则—— “大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不做贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。” 这个准则是历史上最早的国与国之间的关系准则。 墨子所谴责的“攻”不是发生在本国内部，而是发生在国与国之间。 墨子反对非正义的战争——“攻伐无罪之国”，支持正义战争——“诛灭无道之君”，如武王伐纣等。 发明防御体系，有效制止战争。 提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。 认真+细致+思考 自主检测 1.反复阅读文本，依照示例完成下列表格。 生活现象 评 判 原 因 态 度 不义 亏人自利 知而非之 窃人桃李 取人马牛 不义又 亏人愈多 知而非之 不义又甚 亏人愈多 知而非之 杀不辜人 不义又甚 亏人愈多 知而非之 攻 国 大为不义 亏人最多 从而誉之 杀一人 不义 一死罪 知而非之 杀十人 十重不义 十死罪 知而非之 杀百人 百重不义 百死罪 知而非之 攻 国 大为不义 罪过最大 从而誉之 攘人犬豸鸡豚 墨子反对“不义”战争的有什么思想基础？ 凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。 2.课外拓展： ①通假字 苟亏人愈多，其不仁兹甚。 扡其衣裘，取戈剑者。 则必以此人为不知黑白(甘苦/义与不义)之辩矣。 （“兹”通“滋”，更加 ） （“扡”通“拖”，强夺或费力取得） （“辩”通“辨”，区别） （亏，使动用法，使人受损害 ） （利，名词动用，获利） （非，名词用作意动词，以为……错，指责 ） ②词类活用 以亏人自利也。 众闻则非之 ③古今异义 从而誉之 古义：跟随（他）并且。 今义：引导结果的关联词。 （