关于西方文明的哲学反思详解.pptVIP

当代西方哲学对西方文明的反思 张志伟 中国人民大学哲学院 2014年10月 张志伟，中国人民大学哲学院教授，哲学博士，博士生导师，中国人民大学学术委员会委员，教育部高等学校文化素质教育指导委员会委员，中华全国外国哲学史学会副理事长，北京市哲学会副会长，研究方向：西方哲学。 ousia@ 讲座的主题是“当代西方哲学对西方文明的反思”。我们将简略追溯西方文明和西方哲学的发展历程，主要围绕当代西方哲学对启蒙主义的批判，反思西方文明的成就和局限。 我们为什么要讨论当代西方哲学对于西方文明的反思？ 因为我们的现代化之路是西方人开辟的道路，所以借鉴西方哲学对于西方文明自身的反思和批判，对于我们走一条健康的现代化之路具有重要的理论意义和现实意义。 两种现代化道路 内源型现代化是少数国家经过漫长的社会内部变革而开辟的现代化之路，外源型现代化则是多数国家在外部的影响下所采取的现代化模式，所以大多经过了剧烈的社会动荡，在传统与现代化之间发生了激烈的矛盾和冲突。 “我们认为，现代化是人类历史上最剧烈、最深远并且显然是无可避免的一场社会变革。是福是祸暂且不论，这些变革终究会波及到与业已拥有现代化各种模式的国家有所接触的一切民族。现存社会模式一无 例外地遭到破坏，现代化总是成为 一种目标，尽管搞现代化的决心在 程度上大小不一。” －－吉尔伯特·罗兹曼主编 《中国的现代化》 为什么现代化“无可避免”？因为只要有一个国家踏上了现代化的道路，就会不可避免地产生世界性的影响，无论这种影响依靠的是武力还是观念，而现代化便成为了所有国家的必由之路。 三千年未有之大变局。 －－李鸿章 我们的现代化虽然具有中国特色，但走的毕竟是西方文明的路，西方文明曾经遭遇的问题现在也摆在我们的面前了，例如环境问题等等。就此而论，关于西方文明的哲学反思与批判不仅仅是西方人的事，也与我们有关，是我们必须考虑借鉴的经验教训，甚至对我们来说更重要。因为如果说西方人曾经有比较充裕的时间和缓冲的余地来解决自己的问题，我们已经没有时间和余地了。西方现代化的进程持续了近400年之久，我们却要在几十年中赶上它们，这就意味着我们必须对西方文明进行深入的反思和批判，这也是走出一条健康的现代化之路的需要。 一、西方文明的历程 二、启蒙主义 三、理性的局限 四、科学的边界 一、西方文明的历程 西方文明的历程 西方文明起源于希腊文明。希腊文明兴起于公元前8、9世纪，在公元前5世纪达到鼎盛，不久就衰落了。代之而起的是亚历山大大帝的帝国和罗马帝国。公元一世纪左右基督教诞生，逐渐成为罗马帝国的国教，公元476年西罗马帝国为日耳曼人所灭，西欧进入了中世纪，现代欧洲人的历史从那时开始。15世纪以来，经过文艺复兴和科学技术的飞速发展，西欧进入了近代文明，我们现在所看到的西方文明就是从近代欧洲文明发展而来的。因此，西方文明不是单一文明的延续，而是不同文明相互冲突融合的结果。 西方文化＝不同文化的混合 古希腊罗马文化 希腊文化圈 古希腊：科学精神 毕达哥拉斯：宇宙是天体的和谐 德谟克里特：只找到一个原因的解释，也比做波斯王要好。 亚里士多德：求知是人的本性 公元前四世纪亚历山大大帝东征 鼎盛时期的罗马帝国 公元117年的罗马帝国与公元一世纪的西汉帝国 民族大迁徙－日耳曼人进入罗马帝国 基督教的诞生 日耳曼人 这是一个怪异的组合，并非自然而然，也并不稳定，从5世纪到15世纪，延续了一千年，从文艺复兴开始，终于瓦解。 14－16世纪文艺复兴 “文艺复兴”或人文主义的重要意义在于，古代的知识不再用来支持基督教神学，而是恢复了世俗文化的意义，由此，欧洲开始了漫长的世俗化的过程。政教开始分离，宗教仍然发挥着重要作用，但是变成了私人的事情，或者某个宗教团体的事情，宗教不再能左右社会。如果说文艺复兴是中世纪世界遭遇的第一次冲击，那么宗教改革则是第二次冲击－－基督教自身分裂了。 宗教改革 席卷欧洲的人文主义运动虽然触动了教会的权威，但尚不能从根本上动摇它。当人们对于腐败的教会自行改革感到失望时，最初在德国，接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国，掀起了一场声势浩大、震撼教廷的宗教改革运动，并且最终脱离了罗马教会，自行成立了新教，经过长时间的斗争取得了合法的地位。 我只信奉上帝所 说的话。 －－马丁·路德 15世纪是世界历史上非常关键的一百年。文艺复兴思想文化运动，哥白尼日心说的提出，促进了近代科学技术的飞速发展，资本主义生产方式萌芽，新航路的开辟……西欧由此在少数国家的带领下走上了现代化之路。 15世纪：地理大发现 17世纪科学革命 不过，无论是文艺复兴还是宗教改革，都是“向后看齐”的：文艺复兴以希腊罗马时代的东西为“古典”－“经典”，宗教改革则要求回归原始基督教的教义。从1543年哥白尼的日心说提出以后，