古代诗歌的语言变详解.pptVIP

古代诗歌的语言变形 中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为： 改变词性、 颠倒词序、 省略句子成分 目的：建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。 一、把握词性的改变 古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。 何逊 夜雨滴空阶， 晓灯暗离室 夜已深沉，一片寂静，唯有雨点滴落在台阶上，发出单调的音响。天已破晓，油灯将要燃尽，充满离愁的屋子显得一片昏暗。 “暗”字既写出离室的昏暗，又写出离人心境的黯淡和凄苦。 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。  “春风又绿江南岸” 一剪梅·舟过吴江 蒋捷（南宋） 　　一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 　　何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 分析“红”“绿”两字的好处。 一剪梅·舟过吴江① 蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘度与泰娘桥②，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙③调，心字香④烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。①吴江：今江苏省县名，在苏州南面、太湖东面。②“秋娘渡”与“泰娘桥”：均为吴江地名。③银字笙：乐器名，是笙管的一种。④心字香：一种香名。据说是以香粉成心字形。 一剪梅·舟过吴江① 蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘度与泰娘桥②，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙③调，心字香④烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。①吴江：今江苏省县名，在苏州南面、太湖东面。②“秋娘渡”与“泰娘桥”：均为吴江地名。③银字笙：乐器名，是笙管的一种。④心字香：一种香名。据说是以香粉成心字形。 行船在吴江的水面上左右摇晃，我心中的愁绪连绵不绝，看到岸上酒家的酒帘子在迎风飘摇，招徕顾客，便产生了借酒消愁的愿望。这时船正好经过令文人墨客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，我没有好心情去欣赏，而且眼前风吹雨急，实在令人烦恼。 漫漫旅途，到底哪一天才能回家洗我的客袍呢？多想快点回家和亲人团聚，惬意地调弄起镶有银字的笙，再燃起熏炉里心字形的香？匆匆流逝的春光总是让人难以追赶，眼看着樱桃刚刚红熟，芭蕉又开始绿了。 “流光容易把人抛”，指时光流逝之快。 1）诗人通过樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，把看不见的时光流逝转化为具体的可以捉摸的形象。 2）词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。 二、颠倒语序 一 主语后置 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ——崔颢《黄鹤楼》 意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。 二 宾语前置 “把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。” ——辛弃疾《贺新郎》 作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略， 按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。 宾语“渊明”跑到了主语的位置上。 钱起：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。” （怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。） 杜甫《月夜》 香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。 香雾湿云鬟 清辉寒玉臂 这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。 秋色渐将晚， 霜信（霜期）报黄花。 ——叶梦得《贺新郎》 这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但必须将它倒过来理解。 ↓ 黄花报霜信 白居易《长恨歌》姊妹兄弟皆列土， 可怜光彩生门户。 卢纶 林暗草惊风 将军夜引弓 ↓ 林暗风惊草 “青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。” ------王昌龄《从军行》 下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现