二单元口语交际详解.ppt

： 制作者：三河市第一小学六【2】班 陈恒 瑶族概况： 瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区， 是中国南方一个比较典型的山地民族。人口263.74万（。瑶族人自称“勉”、 “金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和 服饰的不同，又有“盘瑶”、“过山瑶”、“顶板瑶”、“白裤瑶” 等３０多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。 瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂， 一半以上的说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努” 语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮 语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。 瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精 于织染和刺绣 。 瑶族宗教信仰复杂，巫教、道教和原始宗教 因地而异。主要节日有盘王节、春节、达努节、 中元节、社王节、清明节等 蓝靛瑶，系瑶族的一个支系，因穿着用蓝靛染的衣物而得名，专以种植马蓝制靛为生，生活在我国的云南、广西及越南、老挝等国。 布努瑶的名称来源于他们的信仰 铜鼓打击 织布 打陀螺 吹牛角号 瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。 男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头 。 女子喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的桃花、刺绣，鲜艳夺目。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银版等配以彩色 丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。 白裤瑶男子服装的背后装饰 白裤瑶是瑶族的一个分支，因其男子穿白裤而得名。 白裤瑶总人口约三万人，主要分布在广西南丹县里湖瑶族乡、八圩瑶族乡及贵州荔波县等地 　 白裤瑶服饰工艺精湛，样式简朴古老，手工繁 琐，一套瑶裙从纺线到做成裙子，最少需一年 时间，它是白裤瑶民族历史和文化研究极重要 的证据。2006年6月，白裤瑶民族服饰，被列 为“国家级非物质文化遗产”。 瑶家女子个个都是刺绣能手，针儿不离手。每每看到瑶寨里的女子，不论老少手里从不闲着，只要一有空，准是坐在那绣呀绣，仿佛绣花就是她们生命中的一个重要组成部 分那是一种习惯成自然，那是一种 安逸和宁静，那种眼神是怎样的一 种专注，一针针，一线 线，描绘着生活，勾勒着美景。 反面 正面 动物纹被面 瑶族长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈。每逢春节、三月三、六月六、十月十六等传统节日及“耍歌堂”，排瑶必聚集到村前的旷场或收割后的田野，吹响牛角、敲起铜锣、击长鼓而舞，以欢庆节日。 长鼓舞有三十六套表演程式，可分单人舞、双人舞、群舞等。群舞表演的人数不限，人数愈多气氛愈热烈。舞蹈的特点是动作粗犷、刚健，节奏明快、敏捷。 长鼓舞的舞蹈语言较为丰富，从各个方面反映了排瑶的生产活动生活习俗和宗教信仰，表达了他们的思想感情和理想愿望。对研究排瑶的族源历史、生产劳动方式、文化艺术的形成和宗教信仰等具有很高的民族学、社会学、民俗学的历史研究价值。 连南长鼓舞 连山长鼓舞 连州长鼓舞 瑶族除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如耍堂歌、盘王节、达努节、干巴节、“赶鸟”节、倒稿节等。 节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭更香浓。每逢节日，瑶族人家还做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜 耍歌堂是连南八排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在 农历十月十六以后进行， 时间的长短各地不一， 约为3~9天。 “耍歌堂”是瑶语音译，意为庆丰收。 也是青年男女对歌觅友 的节日。 主要仪式有：“游神”大典、讴歌跳舞、 过州过府 人们来到“歌堂坪”，进行“讴歌跳舞”。男瑶胞腰挂长鼓，特别会跳粗犷、刚健的长鼓舞，女瑶胞喜带高脚太阳伞，头上的银牌、铝钗、金耳环、银项圈，手上的银手镯，伴随着姑娘的舞蹈，金光闪烁，叮铛作响，非常动听。他们边舞边唱，一般从催请歌唱起，然后唱盘歌。男女青年互相对歌问答，形象生动的比拟，幽默诙谐的玩笑，生动深刻的警句，穿插其中，妙趣横生。未婚男女更是倾吐衷肠，借机会选择佳偶，场面热闹非常。 俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五 年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。 主要仪式有：师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞， 祷告盘王（盘瓠）保佑赐福。 盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。 在远古时代，瑶山评王和高王作战。评王悬赏招贤，能取高王首级者，愿将最美丽的三公主嫁与他。不料第二天，一条名叫盘户的彩狗竟衔来高王头颅。评王不失诺言，将心爱的三公主许配彩狗，并封彩狗为盘王。新婚之夜，彩狗竟变成一个魁伟健壮的男子，公主大喜。以后，