【诗学概要】目次.doc

【诗学概要】 作者：林正三 时间：2006-7-29 载自：飘雪文艺网 竹叶青对女儿红 目 次 序言 ? 中华学术院诗学研究所究所所长考试院考试委员张序 ? 中华民国传统诗学会理事长蔡序 ? 台北市诗人联吟会会长蔡诗 作者简介 前言 第一章：绪论 第二章：学习古典诗词之准备—排除音韵之障碍 第一节：中国历代音韵之沿革 第二节：上古音中古音近古音 第三节：平上去入四声与现行国音之关系 第四节：如何自现行国音中去分辨原来之入声字 第五节：根本解决之道 第三章：平仄 平仄格律之主要原则 拗与拗救 特拗之例 折腰体 四声递用法 兼论古体诗之平仄 第四章：押韵 押韵之作用 目前通行之韵部与押韵之规则 特殊之押韵法 押韵之戒忌 兼论古体诗之押韵法 第五章：章法（结构） 起承转合 历代诗家之论章法 时下通行之击钵诗章法 第六章：命意 命意之要 初学要旨 各体诗之立意方向 第七章：炼字 炼虚字 炼诗眼 炼迭字 重出字法 历代诗家之炼字故实 第八章：修辞 修辞析论之修辞法 字句锻炼法中之代字法 第九章：造句 句型 句法 历代诗家之论造句 第十章：对仗 对仗之种类 对仗之方法 历代诗家之论对仗 第十一章：用典 用典之功用 典故之种类 典故之来源 用典之要领 历代诗家之论用典 第十二章：古典诗之创作与欣赏 诗之创作 诗之欣赏 古典诗之时代性 本书主要参考书目  【诗学概要】序言 张序 论语阳货篇，孔子谓门人曰：「小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。意谓学诗可以兴发人之志气，可以考察时政之得失，可以知交友立群，可以处离怨而无怒；近可以事父母而尽孝，远可以事君上而尽忠。此足以明诗教之有裨于世道人心，而达化民成俗，厥功匪浅。今之倡言心灵改革者，实亦何莫昌夫诗！ 唯自五四运动以来，我国学术思想剧变，新文学兴起而旧文学式微。尤以古典诗之规律既严，加以文字简炼，且必讲求平仄协韵，又每多托寓用典，更非今日习用白话文者，所能领略其妙。故欲昌明诗学，弘扬诗教，真是谈何容易。目前大学中文系，虽开设有古典诗、词之课，教者多只能讲析，习者亦止于欣赏，欲求师生唱和之作，或培植青少年诗人，真如凤毛麟角也。 余任教上庠，讲授诗学有年，深知初学为诗者，以诸生自幼习国语而无入声字，每以平仄协韵为苦。坊间出版之「诗学入门」、「诗学浅说」类书，亦多讲「平、上、去、入」四声，而少为习用国音者作一指引开导，以是有志学诗者，欲求音律雅正，亦颇难矣。 本所研究委员林正三先生，有鉴于此，益以其夙耽诗学，雅好辞章。才既富赡，学亦渊博。近着【诗学概要】一书，对于初习诗词者，如何辨识平仄及四声，尤多所诠释，至于命意遣词，炼字用典，与夫诗之创作与欣赏，均有深入浅出之叙述。既为有志学诗而初入门径者之最佳读物，亦学有小成而欲更求深造者之指引南针，即任教上庠讲授诗学者，为指导学生习作，亦可获其一助，实坊间不可多得之作，而有裨于诗学之昌明，与诗教之弘扬也。兹索序于余，因乐赘数言，用弁卷首。 中华民国八十七年夏至前一日张定成序于中华学术院诗学研究所 蔡 序 诗之作用亦大矣哉！子夏云：「正得失、动天地、感鬼神、莫近于诗。先王以是经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗」。故历代明王圣哲，莫不以诗教为政教之一环。而造成数千年来，诗运绵延，诗道昌炽，更使数以万计之诗篇，蔚成我中华民族之文学主流，使我中华民族成为诗之民族，历久而不衰。惜乎民国以来，社会风气，竞崇西学，科技与经济挂帅，价值观物化，于有关美善性灵之艺术文学，则付之阙如，其中尤以诗道为甚。影响所及，造成功利抬头，世风颓敝。以是知果欲正人心，恢世道，则舍诗教实无以为功也。 虽然，诗之陶冶性情别有风旨，非可以诗法论。第初学者不由其法，则茫然无所依归。观诸目前之青年学子，其有心于古典诗学者伙矣。唯不得入门之法，更视平仄音韵为畏途。吾友正三兄，公余沉浸于诗学领域，穷极爬梳，黾勉不倦。于声韵一门尤所专攻。且夫学而优则教，先后担任松山慈惠堂诗学研习班，基隆中原正音班，台湾歌仔学会诗学研究班讲席。于诗教之推展，不遗余力。正三兄之论诗也，以意为尚，主张诗以言志，平素服膺白太傅「诗合为咏时咏事而作」之诗旨；杜工部「汪茫万汇，忠厚恻怛」之诗心；王船山「游于兴观群怨四情之中。而各以其情遇」及「奋发于