“课程与教学论教案第一章绪论.docVIP

所用教材：王本陆，课程与教学论，高等教育出版社，2004（教育部师范教育司组织专家审定，高等院校小学教育专业教材） 第一章 绪论 教学目标： 一．明确课程与教学论的研究对象与任务 二．了解课程与教学论的发展历史 三．理解学习课程与教学论的意义 四．掌握学习课程与教学论的方法 即是什么；为什么；学什么；怎么学。 一．课程与教学论的研究对象与任务 课程与教学论是研究课程与教学的学问。其研究对象是课程和教学。首先要搞清楚什么是课程，什么是教学。 （一）课程与教学 1.课程 课业及其进程。 （1）已有的定义研究 教材P30。 值得注意的是，在每个人的心中实际上都隐藏着对课程的理解，即课程观，或是“教什么或学什么”的答案，区别在于有的人自觉，有的人不自觉而已。从社会角度来理解课程的，就倾向于服从大众的要求和社会的需要来选择学习的内容；从儿童发展的角度来要求孩子的，就倾向于服从儿童的兴趣和需要来选择学习的内容；还有既能服从社会要求又能照顾到儿童的兴趣需要的。总之，在每个人的头脑中都隐藏着自己的课程定义。理论家们给课程下的种种定义，既不是从天上掉下来的，也不是凭空捏造和想象的，而是基于人们对课程各种各样的理解抽象和概括出来的。所以，任何一种对课程的界定都会有一群忠诚的追随者。 可以用语言把自己经过思考的对课程的理解表达出来，就是你自己的课程观。 （2）词源分析 从词源上来追溯课程的内涵，有些寻根究底的意思、因为语言是对客观事物的抽象。从语言最初的意义上，我们可以知道人们早期对课程内涵的认识，然后，把“课程”还原为最原始的状态来把握它的本质。 中国：教材p29. 根据年龄而设的课程，《礼记，内则》记载：六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计……十年有三，学乐、颂诗、舞勺，成童，舞象，学射御。二十而冠，始学礼。 根据季节而设的课程，《礼记，王制》记载：乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。 唐代孔颖达在《五经正义》里为《诗经，小雅》中“奕奕寝宙，君子作之”一句注疏时用到：“教护课程，必君子监之，乃得依法制”一句。这是我国“课程”一词最早的出处。宋代朱熹使用“课程”一词的地方较多，如说：“宽着期限，紧着课程”；又说：“小立课程，大做功夫”。从我国古籍记载看，“课程”一词的涵义，既包含教学科目（学科），又包括这些科目的教学顺序和时间。 西方：curriculum,来源于拉丁文词根“currere”,意思是指“跑道（racecourse）”。根据这一渊源，西方最为常见的“课程”的定义是指学习的进程。 教学内容及其进程安排。 （3）本教材的定义：教学内容及其进程安排。 2.教学 （1）已有的定义： 教材：P136 （2）词源 教材：P136 从词源上看，教学由教和学两个字组成。按照许慎的《说文解字》的解释：教，上所施，下所效也；学，原为敩（xue），觉悟也（见我心），觉悟互训，“寤也（睡醒）”；寐觉而有信曰寤；一曰书见而夜夢也。从词源角度说，教侧重于传授和接受的行为，学偏重于内心的感受和所得。综合来看，教学的基本含义是传授仿效而心有所得。 （3）本教材的定义 P137:教学即教师教学生认识客观世界和促进学生身心发展的教育活动。 关于这个定义的理解： 教学是教师教学生认识客观世界的活动。 教学是促进学生发展的活动。 教学是教育的基本形式。 综合起来说，教学就是教师教学生学的活动，是学生在教师指导下，掌握文化科学知识和技能，发展能力，增强体质，形成思想品德的教育活动。这是国内一个比较通用的教学定义。 （二）课程与教学论的研究对象 课程与教学论是研究课程与教学的学问，可见，课程与教学论的研究对象是课程与教学，但是研究课程与教学中的什么呢？ 科学研究是要解决人们的疑难问题的，真正的科学研究也始于问题，那么，课程与教学论中，究竟研究课程与教学的哪些问题呢？ 大体来说，主要有三大类问题：是什么、为什么和怎么样。这三类问题分别是事实问题、价值问题、和技术（策略）问题。 事实问题主要涉及课程与教学的性质、状态、关系等客观属性，例如，课程与教学的起源、课程与教学的历史演变、课程与教学的基本特征、课程与教学的构成要素，等等。 价值问题主要涉及课程与教学的目的设定、意义判断和各种可行途径之间的意志抉择，例如，课程与教学是为全体儿童的发展服务还是为少数儿童的发展服务？什么知识最有价值？小学应该开设哪些课程？教学改革应效率优先还是公平优先？等等。 技术（策略）问题主要涉及课程与教学的实现形式、活动程序和操作方法，例如，一节课的教学过程怎么安排？小学教材怎样编排得生动活泼？怎样指导学生提高学习的效率？怎样针对不同学生特点进