第三讲马克思主义伦理学1.辨证唯物主义、历史唯物主义和.pptVIP

第三讲：马克思主义伦理学 1．辨证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义的伦理学 1．1 从辨证法到辨证唯物主义，从历史方法到历史唯物主义 马克思批判继承了黑格尔的辨证法和历史方法，认识黑格尔是研究马克思主义的起点。 1．2 异化、个体自由和阶级自由 在批判康德的同时，黑格尔和马克思都接受了康德的自由学说。康德、黑格尔和马克思相同的立场是：人需要自由，自由是一种崇高的境界。但是，马克思主义的自由观是集体主义的、阶级立场决定的自由观，康德的自由是个人主义的自由。 1．3 资本主义制度下的异化与自由之间的对立 马克思用“异化”概括资本主义的困境。 （1）制度的异化 （2）工人的异化 （3）资本的异化 2．共产主义和传统道德哲学的对立 2．1 马克思主义公开宣布：共产主义与传统道德存在着不可调和的冲突 （1）‘Undoubtedly,’ it will be said, ‘religious, moral, philosophical, and juridical ideas have been modified in the course of historical development. But religion, morality, philosophy, political science, and law, constantly survived this change.’ ‘There are, besides, eternal truths, such as Freedom, Justice, etc., that are common to all states of society.’ But Communism abolishes eternal truths, it abolishes all religion, and all morality, instead of constituting them on a new basis; it therefore acts in contradiction to all past historical experience.’ ibid, at 19 Karl Marx and Fredrick Engels，Manifesto of the Communist Party, translated from Germen to English by Samuel Moore in cooperation with Frederick Engels,1888, p.11, “但是”，有人会说，“宗教、道德、哲学、政治、法的观念总是在历史发展进程中渐进变易，但是，宗教、道德、哲学、政治和法本身却是历经变化而依然存在。此外，在一切社会状态下，都存在着诸如自由、正义等永恒真理。”但是，共产主义则要废除这些永恒真理，它要废除所有的宗教、道德，而不是在新的基础上进行改造，所以共产主义与迄今为止的历史经验存在着矛盾对立。” 　 2．2 共产主义和传统道德的对立来自经济关系所产生的阶级对立，而阶级对立来自阶级的剥削和压迫。 In the condition of the proletariat, those of old society at large are already virtually swamped. The proletarian is without property; his relation to his wife and children has no longer anything in common with the bourgeois family relations; modern industry labour, modern subjection to capital, the same in England as in France, in America as in Germany, has stripped him of every trace of national character. Law, morality, religion, are to him so many bourgeois prejudices, behind which lurk in ambush just as many bourgeois interests. 在无产阶级的生活条件中，其与旧社会的关联大致已不复存在。无产者没有财产；他们与妻儿的关系与资产阶级家庭关系再没有任何共同之处；现代工业劳动，现代资本的役使夺走了无产者的民族性，在英国或法国、美国或德国都一样。法律、道德、宗教，在无产者看来都是资产阶级偏见，隐藏在偏见后面的是资产阶级