马基雅维利君主论.ppt

LOGO * 马基雅维利关于君主的论点 林卫 111511004 若为人君，则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。 ——《道德经》 文景之治 汉景帝（刘启） 汉文帝（刘恒） 贞观之治 唐太宗（李世民） 康乾盛世 康熙 （爱新觉罗玄烨） 雍正（爱新觉罗·胤禛） 乾隆 （爱新觉罗·弘历） 马基雅维利的名言：政治无道德可言。 一、简介 目录 二、关于君主的政治主张 三、历史原因 四、评价 马基雅维利（1469——1527） 出生于意大利佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，家境贫寒，自学成才。仕途坎坷。 他是意大利著名的政治家、思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一。 主要著作有《君主论》、《论提图·李维的前十卷》、《论战争的艺术》、《佛罗伦萨史》。其中《君主论》最为著名。 一、简介 目录 二、关于君主的政治主张 三、历史原因 四、评价 “人们容易忘记父亲之死而不易忘记遗产的丧失。” ——“性恶论” 1、君主应不择手段为了达到巩固政权的目的。 2、君主应学会做恶人，不做有美德的人。（表面美德） 3、君主应令人生畏，而不应让人爱戴。（令行禁止、一呼百应。） 4、君主应随时抛弃损害自己利益的诺言。 5、君主应摆脱传统的善恶观，不必害怕臭名远扬，他应拔剑在手，树立自己的绝对威信。 因为只有这样，统治地位才能有所保障。 “谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡。” ——顺我者昌，逆我者亡。 对于威胁到统治安全的势力，绝对不能心慈手软，一定要心狠手辣，斩草除根； 谁纵容自己的敌对势力，谁就为自己培养了掘墓人。 马基雅维利认为，这是一条“永远没错或者罕有错误的一般规律”。 “任何一个没有自己军队的君主国都是不稳固的。” 他断言君主首先是军队的统帅。 暴力是君主进行统治的主要手段，对维护君主的统治地位具有举足轻重的作用。 “国家的主要基础古今都有两个:良好的法律和精良的军队。没有精兵良将，法律一纸空文。” 狐狸狡猾有余，而不能抵御豺狼；狮子凶猛有余，而不能避免落入陷阱。 因此，君主一要结合两者，既要凶猛，又要狡猾，善于采取暴力和欺骗相结合的方法。 为了达到巩固政权的目的，君主可以不择手段。 “君主必须像狐狸一样能识别陷阱，又必须像狮子一样能惊骇豺狼。” ——人性与兽性的统一体 许多人指责马基雅维利抛弃了道德原则，陷入邪恶。为了达到目的，不惜采用最卑鄙、最下流、最无耻的手段。那我们该怎么看待呢？ 对马基雅维利的断章取义是不可取的，应该将君主论置于当时的历史环境中考虑。 一、简介 目录 二、关于君主的政治主张 三、历史原因 四、评价 法国、德国、西班牙 趁机而入 政治上： 封建割据、 四分五裂。 内忧外患。 北 东 南 西 米兰公国 威尼斯共和国 那不勒斯王国 弗洛伦萨共和国 教皇管辖地 他的真实用意是希望有一位君主能纵横捭阖、驱除外敌，统一意大利，为新兴的市民阶级和新的生产方式创造有利的条件。 一、简介 目录 二、关于君主的政治主张 三、历史原因 四、评价 马基雅维利并非有意强调政治和道德的对立，而是一种调和，当调和难以维护国家的主权、独立乃至生死攸关的时候，牺牲道德、牺牲一部分人的利益来换取国家的整体利益是值得的。 手段是不正当的，而他要达到的目的却是顺乎历史潮流的。——马基雅维利主义 后来，“目的说明手段正当”却演变成了统治者粉饰自身政治行为的一种理论。成为他们暴戾诡诈统治、不择手段，玩弄政治的借口。——“马基雅维利主义” 所以我们对于他本来的政治主张和后来历史上产生的“马基雅维利主义”加以区别开来。 LOGO *