张新宇传承创新设计实践.docVIP

张新宇:传承创新的设计实践 中国风景园林网讯?3月22日上午，园冶高峰论坛之优秀设计师作品交流会在新大都饭店国际会议中心多功能厅举行，国内外10余位优秀设计师齐聚一堂，用生动地案例作品讲解设计理念，分享实践心得，奉献了一场精彩的交流讲座。交流会上，北京市园林古建设计研究院有限公司董事长张新宇先生发表题为《传承创新的设计实践》的演讲。 　　以下是内容实录。 　　张新宇：我交流的主题是传承创新的设计实践。首先介绍一下我个人的情况和所在的企业。北京市园林古建设计研究院成立于1953年，现有60多年的历史。 　　这是条幅是部长的题词“民风与时代浑然一体，环境与人文相应成辉”。这是我院60年创作理念的总结，民风既民族传统的传承，时代是与时俱进的创新，研究与环境的关系既生态，所以我院的设计理念简而言之就是“传承创新、生态人文”。今天的报告也是从中提炼的字，围绕传承、创新的交流。 简单说一下我个人对传承创新的认识，没有传承的创新可能就是习主席所说的奇奇怪怪的建筑，没有创新的传承可能就是守旧。所以传承与创新用中庸的话来讲，就是找到两者的平衡点，这个平衡点是动态的，并非静态的画面，那么，这就要思考，传承什么和如何创新？ 　　传承，从中国园林的角度来讲，更注重神的传承，而不是注重形的传承。这个“神”，刚才都畅（美国都蒙泰景观设计事务所）女士也说道了，中国人对人和自然关系的认识，是天人合一的境界，只不过我们现在正处于高速发展的时期，把传统的东西忘掉了，或是缺乏自信而抛弃了，这需要我们再重拾回来。 　　接下来，是如何认识创新。其一，价值判断和评价标准的同质化是园林创新的障碍，其中包括西方化、复古化、模式化、低俗化等问。比如领导强调中枢，而后简单的理解生态就是高大密，这可以看作是一种简单模式化的理解，也有可能成为一种低俗化的理解，影响创新。 　　其二，文化上的自觉自信是创新的前提。中国文化具有创新性，可能大家对此认识不足。中国当代著名哲学家冯友兰在美国写过一篇博士论文——“中国为什么没有科学”，写中国科学史的人听完冯友兰的博士答辩以后才受到启发。对于中国的传统文化，我们还是要有自觉和自信。 　　其三，要有跨文化对话的意识，现代中国文化精神应该有一种既有独特性又有普适性的价值体系，需要感性认识与理性分析相结合，构造创新的路径。 　　最后，科学成果的应用是创新的支撑。我个人总结了一些创新的路径：与文化传承结合，如地域特色、乡情乡韵等；与时代特征相结合，比如气候的变化等；与人的需求相结合，如现在进入老龄化社会，怎么适应这种变化；与科技成果相结合，如BIM、3D打印等；与环境空间相结合，如国土、区域、街道乡村等；与行业规律相结合，纵向延展与横向跨界等。这是我个人对创新路径一些不成熟的思索，与大家一起分享。 北京雁栖湖生态发展示范区项目规划图 下面，我交流的项目是去年在APEC国际会议中心的景观项目，是用传承创新和生态人文理念进行的项目实践。示范区规划范围东起怀丰公路，西至怀柔区雁栖镇镇界及下辛庄、柏崖厂村界，北起雁栖镇柏崖厂村界及中科院用地北边界，南至京通铁路。规划总用地2097.97公顷，其中林地990.21公顷、公共绿地及防护用地543.52公顷、水域249.69公顷、可开发建设用地280.66公顷、道路广场用地33.89公顷。公共景观绿化工程项目涉及用地面积共计1533.73公顷。共栽植乔木12万株，其中山体绿化10万株，土方108万方。 北京雁栖湖生态发展示范区平面设计图 　　中国文化注重人与自然的和谐统一，因此在设计中我们强调尊重自然、顺应自然、高于自然三个层级，三者既相互独立更相互衔接。尊重自然就是要达到自然而然的效果；顺应自然就是要突出人的使用、参与、改造应与自然相适应,符合“虽由人作、宛自天开”的标准；高于自然是人文生态观的最高境界，即所谓“天人合一”，它是人的思想、精神与自然融合而形成的文化结晶。 　　设计的第一层次，是达到自然而然的效果。雁栖湖生态发展示范区21平方公里，区域内青山叠翠、波光潋滟，一幅天然山水画卷。在这样的环境下，我们本着尊重原生态自然环境，最小扰动原有地形地貌的原则，所有的设计效果都要放到整个山水大环境中考量检验，尽最大可能地保留自然环境的本底，所有的设计都应与自然环境相融合。 　　这是在保有乡土原貌的基础上进行适度的人工改造、提升，上图是改造前后的对比图。 　　上图是改造后自然的清水岸。 　　设计中充分利用场地里现有的资源和设施，当地的老百姓叫这种当土墙叫“坝接子”，是用当地的河软石堆砌而成。我们在场地里对其进行了保留，进行适度的修正。 　　这个是保留现状树木以后形成的景观效果，达到自然而然的景观效果实景图。 　　第二个层级是顺应自然，达到宛自天开的效果。“巧于因借，精在体宜”是中国传