江郎山解说词.docVIP

江郎山解说词 解说内容：天半江郎——伟人峰——开明禅寺——会仙岩 ——百步峡——霞客亭——一线天——登天坪——郎峰天游——钟鼓洞——烟霞亭——江郎书院 【概况】 各位领导，大家好！欢迎大家来到世界自然遗产、国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区——江郎山参观指导。江郎山位于石门镇,距江山市区25公里，古名金纯山、须郎山、玉郎山。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。 江郎山是我们江山人心中的神山，是我们江山的标志和骄傲。 “江山”之名中的“山”就取自于江郎山。江郎山是典型的丹霞地貌景观，主峰海拔819.1米，面积11.86平方公里。2010年8月2日，在巴西举行的第34届世界遗产大会上通过表决，江郎山作为“中国丹霞”的一部分成功入选世界遗产名录，成为浙江省首个世界自然遗产，实现了浙江省世界自然遗产“零”的突破。接下来就让我们一睹它的风采，一同领略大自然的鬼斧神工。 【天半江郎】 此处为远眺江郎山全景的最佳观景点。近前开阔地铺开老年期地貌的丘陵平原景观，远处江郎山孤峰---巷谷地貌景观浮出于开阔平原之上，两者的对比衬托给人一种强烈的自然美感。大约于上新世，江郎山的红砂岩遭受了强烈的剥蚀而仅残留300米高的三爿孤峰。随后，地壳运动把它从盆地平原上再次抬升约350米，三爿孤峰被抬升到高位，高高腾起于半空的云雾之中，如在半天之上，故名“天半江郎”。 【伟人峰】 站在江郎山仰望，郎峰酷似一位伟人。其发、额、眉、眼、颧骨，线条清晰，惟妙惟肖，在月朗星稀的夜晚，则更为传神。伟人悠然而坐，面向南方，其高瞻远瞩的神态，可亲可敬。 高20余米，宽不足1米，最狭处须侧身而过徐霞客曾于1620年、1628年和1630年三次江山，留有关于江郎山、浮盖山等地的游记2600余字。《徐霞客游记》载：“悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也。望而趋，二十里，过石门街，渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三。已复半岐其首，根直剖下；迫之则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！夫雁宕灵峰、黄山石笋，森立峭拔，已为瑰观，然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇；即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻，但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一，不若此峰特出众山上，自为变幻，而各尽其奇也”1992年秋，在灵峰之西，峭壁之上，辟地800平方米，设“霞客游踪”景点，建霞客亭。亭内楹联称： 遍访名山独尊江郎奇幻 长思伟著共仰霞客风流 上联是对江郎山的高度评价，下联是后人对的敬仰。走完300米长的小，相对高度已上升100余米，上方的草坪即登天坪。唐·祝东山诗《登江郎山咏》：“待我养成翎翮健，奋身直上翠薇巅。”白居易诗《江郎山》：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。”均表达了古人欲攀登郎峰之巅的愿望。 相传，明代嘉靖年间，江山人周文兴官至鸿胪寺卿，人称周鸿胪。周鸿胪后来辞官返乡，在江郎山修炼，并请来大批工匠，欲在此搭架“登天”。连续搭了三年，尚未到顶，桩脚却已霉烂，登天。 1987年，开始开凿登峰石阶，至1990年，完成石阶3500余级，终于完了古人的登天梦。登天坪西缘、亚峰的崖岩上，有一块石碑，上书“灵石回风”四字。平时，当人们走出小弄峡，登上登天坪，就能感到清风阵阵，精神为之一振。每当大风起时，可见漫天的落叶，如万千彩色的小鸟绕着亚峰飞翔，起起落落，盘旋翻飞，恍惚如梦境。有人说，是峡谷间的“弄堂风”所致；也有人说，是三峰被群山环绕所致，尚无定论。自登天坪至顶峰，垂直高度225米，必须攀登3500余级石阶。石阶宽处1尺余，狭处刚够立脚，迂回盘旋在千寻绝壁之上，身下为万丈深渊。顶峰有数条山壑岩隙，宽数米，深不见底。一条壑隙之上，架有天桥，桥下云游雾动。过桥右行，有一溶洞，可容百人。郎峰之巅，古木成林。有参天大树，更有侏儒状矮树，曲折遒劲，饱经千年日月风霜，是树木中的“精灵”。林中树下，幽兰遍地，花开时节，馨香袭人。站在郎峰之巅，俯视山峦起伏，云海万顷，自有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。郎峰下，危石凌空处有一岩洞，高大宽敞，可容数百人，名叫钟鼓洞。康熙《江山县志》称：“以梃叩之，上应如鼓，下应如钟，故名。”相传，明鸿胪寺卿周文兴曾在洞中修炼，以石击壁，暮鼓晨钟。相邻一洞，称小洞天。洞顶有摩崖题刻：“壁立万仞”和“小洞天”。为明嘉靖年间，曾任礼部、吏部、兵部尚书的理学家若水所题祝其岱，字东山，唐初宿儒。通经史，擅诗文，为两浙诸生所钦重。学界称其：“诗无邪思，文有卓识，气浩词严，一扫当世芜秽之习。”朝庭曾授其银青光禄大夫，因不满武则天专权，坚辞不就，隐居江郎山设馆讲学。 此后，其长子祝钦明（官国子监祭酒）等数代10余人，相继为书馆修缮、扩建，添造书房20余间。苏辙曾作《重修江郎书院赋》。宋代，鼎盛时期，四方负笈求学者“如云如雨”，由此登仕途者达