泉州传统建筑营造技艺.docVIP

泉州传统建筑营造技艺 作为泉州民居最为典型的类型，俗称“皇宫起”官式大厝的闽南民居在泉州侨乡随处可见，有三开间、五开间、带护厝、突山厅堂，两边对称，横向扩展布局，纵深有二落、三落、五落不等，以庭为组织院落单元，庭、廊、过水贯穿全宅，较多运用砖、瓦，多用石砌基础和红砖砌筑外围墙，穿斗木构架作承重结构，多采用硬山屋顶，弯曲起翘屋脊，脊角燕尾式，代表作有全国文物保护单位南安蔡浅古民居和福建省文物保护单位鲤城区杨阿苗故居。 泉州地材以白色花岗岩称著，建筑装饰以石雕和木雕见长，闽南民居既有中国传统建筑对称、严整、封闭的性格，又具有华丽活泼、夸张矫饰的特征，其区别于其它民居的主要特点如下。 一、规制严谨风格独特。如披瓦覆壁筒屋面、飞燕戬尾屋脊，“出砖入石”墙体，堆砌的水车堵，色彩斑斓的镜面墙，白色花岗石衬托的红色烟灸砖等，为其他地区民居罕见。 二、建筑构件配以饰件。石、木、砖雕广泛应用于脊吻、斗拱、雀替、门窗、屏风、栋梁等构件，基本上达到建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的艺术境界，体现“天人合一”的中国传统文化内涵和闽南建筑追求吉祥、和谐、堂皇的区域特征。 随着现代化进程加快，城市改造及房地产建筑兴起，很多闽南民居被拆迁或损毁，传统建筑市场萎缩，加上现代建筑工艺的发展和传统建筑技艺师徒相承的传承模式，一些名师名匠及其传人或故世或改行或失传，闽南民居建筑工艺面临自然消亡的危险。惠安传统建筑是指源于福建惠安，以“皇宫起”官式大厝民居住宅类型为典型，是南派建筑的代表，它源起于唐五代，成熟于宋元，明清时步入巅峰，清末民国时名师鹊起、精品迭出，新中国成立后产业兴起、异彩焕发，成为闽南地区古建筑行业的龙头。 唐五代时期闽国（909—945年）闽王王审知妃黄厥系惠安后边村人，闽王对其宠爱有加，因而特许其按皇宫的规制和外形在家乡大兴土木，从此，“皇宫起”便成为当地建房兴宅趋之若鹜的模仿样式，至而向外传播，影响了泉州、漳州、厦门等闽南地区以及港澳台东南亚等地区。“皇宫起”官式大厝有三开间、五开间、带护厝、突山庭堂，纵深有二落、三落、五落不等，以庭为组织院落单元，庭、廊、过水贯穿全宅。规制布局以大门中线为中轴线，两边对称，横向扩展布局。最大特色是穿斗木构架作承重结构，“墙倒屋不倒”。屋顶造型一般有硬山式顶、悬山式顶、歇山式顶，以硬山式居多，弯曲起翘“燕尾式”屋脊。还有木石雕刻，油漆彩绘。 “皇宫起”官式大厝在继承中国古典建筑精髓的同时，汲取闽南地域文化中的独特养分，从而在建筑结构、建筑装饰、雕刻题材和用材选择上形成了自己的风格与特长，石、木、砖雕广泛应用于脊吻、斗拱、雀替、门窗、屏风、栋梁等构件，基本上达到建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的艺术境界，体现了中国传统文化中“天人合一”的深刻内涵，形成闽南传统建筑独特的风格。 “皇宫起”官式大厝还常是一个家族或族姓繁衍生息、祭祀先祖之地，其“燕尾归脊”寓意燕子（子女）不管飞出多远总要归来，这种思想在华人华侨中影响深远，成为海外侨胞认祖归宗、血脉相连割裂不去的一种思乡情结，是维系中华民族千年血脉的精神纽带。 历代以来，惠安传统建筑业多属家庭型或地域型的个体工匠组合，或父子相携，或师徒相从，农忙耕作，农闲打工，活动范围相对狭窄。一些稍有规模的工程则由掌场工匠临时募集民间泥瓦、木、石匠工分项承建，临时组合，完工即散，没有固定的组织。这种传统的建造技术全凭“掌高尺”的师傅凭借丰富经验指挥工匠施工，其技术的传承依靠口传心授，没有固定的教材读本和图纸，一般传男不传女，随着一些拥有较高技术和丰富经验的老师傅的相继去世，其传人或改行或进入现代化建筑行业，这种传统的建造技术面临失传和绝传的危险。 蔡浅古民居建筑群位于南安市官桥镇，为全国重点文物保护单位。蔡浅，又名蔡资深，南安人，清朝光绪年间著名的旅菲华侨，封赠资政大夫。古厝群于清朝咸丰五年（1855年）兴建，光绪三十三年（1907年）全部完工，前后历经52年，现存建筑有13座汉式古大厝（第宅），2座宗亲祠堂已倒塌。占地面积约100多亩。大小房间400间，坐北朝南。每座大多为二进及三进五开间，各有护厝，或东西两边双护，或单侧一护。 主体建筑为硬山及卷棚屋顶，上铺红瓦及筒瓦，燕尾形屋脊，穿斗式木构架，座座既有独立门户，又有花岗岩石条铺筑成石路石埕相连着成群建筑，既作路，又作晒谷场，以及休息时闲坐、纳凉等活动之地。 厝间有2米宽的防火通道，俗称火巷，小路两边都有明沟作排雨水用。该建筑座座屋脊高翘，雕樑画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗棂雕花刻鸟，装饰巧妙华丽，是明清时期官式大厝的典型代表。官式大厝也称“皇宫起”(按皇宫式样建造的大厝),是泉州传统民居的典型。大厝的布局体现闽南建筑文化的“风水”玄理，具有按中轴线对称排列和多层次进深、前后左右有机衔接等特点。其间数取奇数,一般作三开