从时代主旋看传统美德与人的现代化1.docVIP

从构建和谐社会谈传统美德与人的现代化 [摘要] 构建和谐社会成为时代主旋律，它影响着每个人和每个社会团体的切身利益，决定着中国社会的未来。构建和谐社会既要发扬历史的传统美德，又要树立现代社会人的正确的、核心的、内心认同的价值观念，从而实现人的现代化，特别是人格的现代化。以加快和谐社会的形成，是当今社会一项十分紧紧紧迫而又重要的战略任务。 关键词：和谐社会 传统美德 人的现代化 构建和谐社会、和谐世界，已成为当今时代的主旋律，它不仅关系着每一个人、每一个团体的切身利益，而且决定着中国的未来乃至人类的进程。[1]因为构建和谐社会是当今社会发展的必然趋势，是人民群众的迫切愿望，是推进现代化建设，确保社会稳定、协调、可持续发展的重大举措。构建和谐社会不只是经济腾飞，除了在政治、经济、法律和制度上要体现公平、构建和谐外，一个重要的因素是当今人的思想道德要健康和谐，人的价值取向要有正确定位。而要使人的思想道德健康和谐、价值取向能正确定位，我们就不能割断历史，就不能抛弃中华民族的传统美德。因为中华民族在几千年的历史发展中，虽历经磨难，但仍能生生不息，自强自立于世界民族之林，凭借的支柱之一就是中华民族的传统美德。它经久不衰地影响着一代又一代中国人的思想行为方式和人格追求。中华民族传统美德积淀于民族的灵魂深处，影响着社会的道德规范和人们的行为准则，也影响着人格现代化的进程。而人的现代化是社会现代化必不可少的因素，并且是社会现代化发展成功的先决条件，尤其是在构建和谐社会的今天，要求当今的人的行为，思想要高尚、人格要现代化。为此更要求我们当今社会的人既要善于从历史的联系中汲取我们民族传统美德的营养，又要能学习体现新时代精神，特别是胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”和“公民道德规范”为核心内容的社会主义荣辱观。把传统美德与构建和谐社会的时代精神结合起来。把内省与外求结合起来，在推进改革开放和现代化建设的伟大实践中，为构建和谐社会确定好人自身发展的价值观、思维模式、心理素质和行为方式，从而实现人的现代化，以促进社会和谐。 构建和谐社会应从理论到实践上深刻认知传统美德的丰富内涵 我们要唱响时代主旋律，实现人的现代化。既要求紧跟形势，放眼未来、更要求我们一定要认识和了解中华民族的传统美德。从历史发展的规律来看，历史是不能割裂的，传统是不能中断的，尤其是闪耀着时代光芒的传统美德，世代连绵相传。而所谓“传统”是指历史上流传下来的社会习惯力量，存在于制度、思想、文化、道德等各个领域，对人的社会行为有无形的控制作用。因为中华民族的传统美德，是中国古代文明的精华，是中华民族大家庭共存共荣的凝聚剂和内聚力，它在价值意义上形成中华民族的“形”与“魂”。对传统美德的总结与认同，是继承和发扬优良的民族伦理道德传统的关键，也是当今社会建设精神文明、树立社会主义荣辱观、构建和谐社会实现人的现代化极为重要的源头活水。一般说来，传统道德有两种：一是由伦理学家概括出来的，或是由统治阶级提倡上升为理论的规范；二是那些虽然未能在理论上体现和表述出来，上升为道德规范。但在世俗生活中得到广泛认同与奉行的习俗规范。前者比后者更自觉，后者往往比前者更纯朴，更直接地体现着某个民族的品格。 在中国的道德史上，《书经.皋陶谟》[2]把人的美德概括为九项：宽而栗，柔而立，愿而恭。乱而敬，扰而毅，直而温、简而廉、刚而塞、强而义；孔子构建了第一个完整的道德规范体系，他以知、仁、勇为三达德，在此基础上提出了孝、礼、悌、忠、温、良、恭、俭、让、忠、克已、中庸等一系列的道德规范；孟子以仁、义、礼、智为四基德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭、夫义妇顺、朋友存信、董仲舒以后，“三纲五常”，即君为臣纲,父为妻纲，仁、义、礼、智、信、成为不可动摇的金科已律。当然，这些并不都是中华民族的传统美德。中华民族的传统美德是指中华民族传统道德中的优秀部分，是在几千年的历史发展中形成的具有广泛社会性和强大感召力的优秀道德思想和道德规范，它是博大精深的中华民族思想文化的重要组成部分。 中华民族的传统美德在历史唯物主义观点的指导下，经过科学的摄取提炼，认为主要有以下几个方面的内容：一是强调整体精神、强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想。从《诗经》中提出“夙夜在公”，《书经周官》提出“以公灭私，民其允怀”，《墨子》强调要“举公义”，直到贾谊《治安策》提出的“国耳忘家，公耳忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。宋明理学家们所提倡的“义利之辨”和“理欲之辨”，在剥除其为封建国家服务的消极一面之后，可以看到其中渗透着一种为国家，为民族的公利而应当牺牲个人私欲的强烈要求。也正是在这一思想的影响下，出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐