中物史-6电磁讲解.ppt

中国古代电磁学知识——古人对电磁现象的认识 对电磁现象的初步认识 指南针的发明和应用 对地磁偏角的认识 一、 对电和磁的初步认识 1 对电的认识 《淮南子·地形训》： “阴阳相薄为雷，激扬为电。” 《论衡·乱龙》： “顿牟掇(duō )芥，磁石引针，皆以其真是，不假它类。” 郭璞《山海经图赞》： “磁石吸铁，玳瑁取芥，气有潜通，数亦冥会，物之相投，出乎意外。” 三国时万震《南州异物志》： “玳瑁如龟，生南方海中，大者如蘧蒢（quchu），背上有鳞，大如扇。发取其鳞，因见其文。欲以作器，则煮之。因以刀截，任意所作。冷乃以枭鱼皮错治之，后以枯条木叶莹之，乃有光耀。” 《三国志》引《吴书》： “琥珀不取腐芥，磁石不受曲针。” 张华《神仙传》： “松脂入地千年化为茯苓，茯苓（千年）化为琥珀。琥珀一名江珠。” 晋代李石《续博物志》： “磁石引针，琥珀拾芥。” 摩擦起电： 《博物志》： “今人梳头，脱着衣时，有随梳解节有光者，也有咤声。” 《酉阳杂俎》： “猫……黑者，暗中逆循其毛，即着火星。” 明代都邛《三余赘笔》： “吴绫为裳，暗室中力持曳，以手摩之良久，火星直出。” 尖端放电： 《汉书·西域传下》：“姑句家矛端生火，其妻股紫陬谓姑句曰：矛端生火，此兵气也，利于用兵。” 晋干宝《搜神记》：“晋惠帝永兴元年（304年）成都王之攻长沙……是夜戟锋皆有火光，遥望如见烛。” 雷击现象： 《南齐书·五行志》： “永明八年（490年）四月六日，雷震会嵇山阴恒山保林寺，刹上四破，电火烧塔下佛面，而窗户不异也。” 《梦溪笔谈》（卷二十《神奇》）： “内侍李舜举家曾为暴雷所震，其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐，人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂储诸器。其漆器银扣者，银悉熔流在地，漆器不曾焦灼。有一宝刀，极坚刚，就刀石中熔为汁，而室亦俨然。人必谓，火当先焚草木，然后流金石，今乃金石铄而草木无一毁者，非人情所测也。” 《物理小识》卷二： “雷火所及，金石销熔，而漆器不坏。” 2 对磁性的初步认识 《管子·地数》： “上有丹砂者，下有黄金。上有慈石者，下有铜金。上有陵石者，下有铅锡、赤铜。上有赭者，下有铁。” 《鬼谷子》： “若慈石之取针”。 《吕氏春秋·精通》： “慈石召铁，或引之也。”汉代高诱注：“石，铁之母也。以有慈性，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也。” 《淮南子·览冥训》： “若以磁石能连铁也，而求其引瓦则难矣。” 《淮南子·说山训》： “磁石能引铁，及其于铜则不行也。” 成书于刘宋时《雷公炮灸论》： （磁石）“四面吸铁一斤者，此名延年砂；四面只吸铁八两者，号曰绪采石；四面只吸铁五两以来者，号曰磁石。” 陶弘景《名医别录》： 磁石“今南方亦有好者，能悬吸针，作虚连三、四为佳。” 《唐本草注》： “磁石，初剖好者能连十针，一斤铁刀亦被回转。” 宋代苏颂《本草图经》: 磁石“能吸铁虚连十数针，或一、二斤刀器回转不落者，尤真。” 磁屏蔽 谭峭《化书》卷2： “琥珀不能呼腐芥，……磁石不能取憊铁。” 清初刘献廷《广阳杂记》： “磁石吸铁，隔碍潜通。或问余曰：磁石吸铁，何物可以蔽之？犹子阿孺曰：唯铁可以隔之耳。其人去而复来曰：试之果然。余曰：此何必试，自然之理也。” 自然感应： 郭璞《山海经图赞》： “磁石吸铁，玳瑁取芥，气有潜通，数有冥会。” 宋代《墨庄漫录》： “磁石引针，琥珀拾芥，物类相感使然也。” 3 磁石应用 医用 《神农本草经》： “慈石，味辛寒，主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，……除大热烦满及耳聋。” 《本草纲目》： “慈石三十两，白石英二十两，槌碎瓮盛，水二斗浸于露地。每日取水作粥食，经年气力强盛，颜如童子。” 屠龙《考槃余事》： “有磁石者，如无大块，以碎者琢成枕面，下以木镶成枕，最能明目益精，至老可细读书。” 建筑用磁石 汉代《三辅黄图》： “作阿房宫前殿，东西五十步，南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。以本蘭为梁，以磁石为门，怀刃者止之。” 《水经注》： “镐水北径汉灵台西，又经磁石门西，门在阿房前，悉以磁石为之。故专其目，令四夷朝者，有隐甲怀刃入门而胁之以示神，故亦曰却胡门也。” 李吉甫《元和郡县图志》： “秦磁石门，在县东南十五里，东南有阁道，即阿房宫之北门也。累磁石为之，著铁甲入者，磁石吸之不得过。羌胡以为神。” 4 人造磁体 《淮南万毕术》: “慈石提棋” 。原注释说：“取鸡（血），磨针铁，以相和慈石，置棋头，局上自相投也。” 《淮南万毕术》: “慈石拒棋” 。原注释说：“取鸡血与作针磨铁，捣之，以和慈石，用