李时珍夜宿古寺第二时教学设计.docVIP

《17、李时珍夜宿古寺》第二课时 阳城实验小学 李春芳 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、理解课文内容，体会李时珍为编好《本草纲目》而不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。 教具准备：课件 教学过程： 一、谈话导入： 1、（出示课题）同学们，在我国明代出版了一本书，这本书是中国医学史上的一部空前巨著，是医药学宝库中一颗璀璨的明珠，英国著名生物学家达尔文称它是“中国古代的百科全书”，它还被称为“东方医药巨典”。这本书是（生：《本草纲目》）这本书的作者就是（生：李时珍）。 2. 这节课，我们继续学习第17课：李时珍夜宿古寺（板书课题） 二、感受李时珍不怕吃苦的可贵精神。 1、看课题，你最想提什么问题？李时珍为什么要夜宿古寺？（一心赶路，错过了客店） 2、追问：他为了什么事而一心赶路，错过了客店？（察访药材，修订《本草纲目》） 3、为了察访药材，编写《本草纲目》，李时珍和弟子庞宪一心赶路，错过了客店，只能夜宿古寺。然而，对于这一切，李时珍却认为：我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的。（生齐读） 4、吃点苦就是——(吃一点点苦) 难道修订《本草纲目》真的只吃一点点苦吗？我们常用“衣—食—住—行”来概括我们的生活，那么我们就从这几方面来看看他们师徒二人的生活是什么样子的。 5、默读课文1——7自然段，在能触动你心灵的词句下面做上标记。 6、交流：他们的生活苦吗？你从“衣食住行”中的哪一方面感受到了他们的苦？ *体会行之苦 出示：李时珍领着弟子庞宪，饥餐渴饮，晓行夜宿，在安徽、河南、湖北等地察访药材，已经走了好几个月了。 （1）从哪些词语可以体会到“行之苦”？ 行的时间长：a总时间长：好几个月了。b每天行走的时间长：饥餐渴饮、晓行夜宿。（理解词语意思） 行的路程长。李时珍和庞宪走遍安徽、河南、湖北。 教师补充：还有江苏和江西，上万里路，全靠两条腿走呀！ （2）师点拨：不走行吗？（珍贵的药材常常生长在人迹罕至的山林之中），为了察访药材，他们走的都是荆棘丛生的小路，无人问津的荒野，虎狼出没的山林。他们每天就这样走啊走，一直走到什么时候？（走到太阳渐渐下山，飞鸟归林。）走到什么地方？（走到前不见村，后不着店。）走到心情怎样？（走到心里焦急起来。） （3）、齐读第1、2自然段，再次来体会他们的“行之苦”。 *体会住之苦 导入：听了同学们的朗读，老师知道大家的心都为李时珍师徒俩的住宿问题而悬着，那么，他们今夜到底住在何处呢？（破败的古寺里。） 你从哪些地方体会到古寺的破败？ （出示：李时珍轻轻推开门，只见里面到处是灰尘，断垣残壁上长满了青苔，中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。 ） （2）交流：到处是灰尘、断垣残壁、长满了青苔、厚厚的蜘蛛网 师：这古寺的确破败。看来他们住得也很苦。然而，面对这样“破败的古寺”，李时珍却“轻轻推开门”，说：“我们就在这里住一夜吧。”李时珍对物质生活的要求是多么低啊。 （3）读一读，读出古寺的荒凉，李时珍的淡定。 *体会食之苦。 （1）他们吃的怎么样？谁来跟大家交流？ 夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来，庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水，一边啃干粮。 （2）啃的意思是（用力咬）为什么需用力咬？（预设：可能是带的干粮干了，硬了。可见，他们在路上察访药材的时间太长了。） （3）李时珍都近五十岁了，还长年在外奔波，饿了就啃些干粮，渴了就喝些泉水。他们的“食”是如此之苦。 *体会衣之苦 师：俗话说，衣食住行是“衣”打头，那么在长期的跋山涉水中，同学们再想想李时珍师徒可能遭遇的衣之苦是什么？ （预设：为寻访药材，背的药材多，笔墨纸砚多，自然无法带很多衣服，得忍受衣服脏、寒之苦。） 7、总结：李时珍师徒二人忍受着衣不御寒之苦；忍受着啃干粮，喝泉水的食之苦；忍受着破败古寺的住宿之苦；忍受着翻山越岭，跋山涉水的行走之苦。这些足以能看出他们生活非常艰辛。板书：生活艰辛 8、作为一个有血有肉有感情的人，他们还经受什么苦？（心灵之苦。） 预设：常年漂泊在外，师徒俩形影相吊，远离家乡，远离亲人。在荒郊野外，孤独寂寞啃食着心灵。 9、面对这么多的苦，李时珍却笑问徒弟：“庞宪，觉得苦吗？”从这里的苦和笑中，你体会到了李时珍是个怎样的人？板书：不怕吃苦。 10、是什么信念支撑着他不怕吃苦、以苦为乐呢？ 出示：“嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的。” 11、这个句子里有两处对比，你能找到吗？一是“破庙”和“家里”的对比，强调“苦多了”；一是“万民得福”和个人吃苦的对比，强调吃苦“值得”。 12、就是这种“万民得福”的信念支撑着他，每当遇到困难时，他就会想——（出示句子）他不怕吃苦，就是为了——板书：万民得福