学习焦裕禄精神 践行“三严三实”新作风演讲稿.docVIP

学习焦裕禄精神 践行“三严三实”新作风演讲稿 大家好！今天我演讲的题目是：学习焦裕禄精神，践行“三严三实”新作风。 魂飞万里， 盼归来， 此水此山此地。 百姓谁不爱好官？ 把泪焦桐成雨。 生也沙丘， 死也沙丘， 父老生死系。 为官一任， 造福一方， 遂了平生意。 绿我涓滴， 会它千顷澄碧。 这是习近平总书记所写的《念奴娇·追思焦裕禄》，读来令人荡气回肠。“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，这是习近平总书记关于推进作风建设的“三严三实”论述。 习总书记的系列讲话精神，是党中央对我们发出的号召，也是党的群众路线教育实践活动的主题. 50多年来，我们始终怀念焦裕禄同志，那是因为我们记得，当年他走进兰考一位老农家时，曾经说过一句让后人广为传颂的话；“我是您的儿子！。 ” 50多年来，我们始终牢记焦裕禄的英名，最根本的原因是他始终坚持群众利益至上，心中装着全体人民，唯独没有他自己。 50多年来，我们一直在不停地总结探索焦裕禄精神，那是亲民爱民，艰苦奋斗，无私奉献的精神！ 今天，我们学习焦裕禄精神，是因为这种精神与“三严三实”的要求高度统一。自我要求的严与实，是成就焦裕禄精神乃至一切精神楷模的基本路径，是成为好党员、好干部、好职工的重要素养和方法。在教育实践活动中以“三严三实”弘扬焦裕禄精神，方能深学、细照、笃行。 “三严”是我们党的核心价值、独特优势、优良传统，蕴含的是马克思主义信仰，着眼的是高尚革命理想，体现的是卓越政治品质，反映的是铁的纪律要求；“三实”既是对一切从实际出发、理论联系实际这一思想路线的拓展和深化，也是对求真务实、注重实效、实干兴邦这一工作方法的继承和发展。 严以修身。我国自古以来就强调道德的作用，将“修身”作为 “齐家、治国、平天下” 《礼记.大学》的基础。《论语.子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”。 “修身”是践行“三严”之基，关键就要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，抓好立德、修德、践德这个终身课题，把牢思想和行动的“总开关”。 严以用权。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”，强调的都是用权为公。“用权”是践行“三严”之要，就要常怀公仆之心、树立为民用权观念，绝不能把公共权力当成牟取私利的工具；常怀敬畏之心、树立审慎用权观念，保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，坚持依法用权、秉公用权、廉洁用权、按规则、按制度用权。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。古代封建士大夫尚有如此忧民的朴素情怀，作为以全心全意为人民服务为宗旨的医务工作者，更应甘当人民公仆。 严以律己是践行“三严”之本，胜人者力，自胜者强，自律是一种素质，也是一种能力。明朝于谦，官至监察御史，他为官清廉，为官一生家无余财，针对当时许多官员乘巡视之机搜刮钱财，回京后向上司送礼物的风气，写了一首《入京诗》予以讽谏：“绢帕麻茹与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。作为医务工作者，必须无条件遵守党的各项纪律和规矩，特别是政治纪律和政治规矩。 谋事要实，从古到今,“不谋实事”是对为官者最强烈的否定评价之一。“大人不华，君子务实。”在中国古圣先贤看来，“谋事”是否“实”，是区分君子与小人的重要标尺。花拳绣腿、华而不实，历来为民众舆论所厌，为正人君子不屑。谋事要实，就是一切从实际出发，深入实际调查研究，从实际出发谋划事业和工作，真正解决好“以病人为中心”的问题。 创业要实，就是敢于担当，脚踏实地，真抓实干。必须牢记习总书记“空谈误国，实干兴邦”的教导，按照“不受虚言、不听浮术、不采华名、不兴伪事”的要求和标准干事创业，真正把事关患者、职工切身利益的事情做好、做到位。“千古风流在担当，万里功名须躬行”。从“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代方位不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。 做人要实，就是对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，