读《无聊斋》有感.docVIP

读《无聊斋》有感 看到题目可能就有人不明就里了，书名确实是无聊斋，跟蒲松龄老先生写的《聊斋志异》和以前电视里上演的《聊斋》是不一样的呢。我第一次看到书的时候是在书店闲逛，当初吸引我的是书的封面，无聊斋三个字是凸出来的，占满了书的整版封面，还有青花瓷的感觉，突然觉得眼前一亮，翻开书，里面的内容还没有拜读，但是每一章的标题、排版什么的很吸引我，头脑一热就买下来了，之后才慢慢开始读… 《无聊斋》是张绍刚首部随笔杂文作品。张绍刚中央电视台《今日说法》中国传媒大学电视与新闻学院副教授，硕士生导师。以《聊斋》为话题，蒲松龄的智慧独一无二的翻译与评论为读者献上“非常张式”的现代版《聊斋》。《聊斋》一部被国人误读最多、期待和阅读效果偏差最大的古典名著。清代文学家蒲松龄描写花妖狐魅、鬼灵精怪和奇闻异事的文言小说集。神秘的东西总会一种灵动的美古老的东方国度亦具有这种深深吸引人的魅力。因而蒲松龄的《聊斋志异》总给人一种奇妙的亲切感。在书中，他堪称完美地表现出了中国代的光明与黑暗、兴起与沉浮那种诡异到使人欲罢不能的氛围。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。郭沫若先生为蒲松龄故居写的对联。门不当户不对的青年男女真心相爱，于是不顾身份，无所谓贫穷，超越了生死，达到无人可以干涉的自由境界。这对当时的封建社会而言，是无法想象的。蒲松龄把几百年后才得到认同的思想写进了小说，严厉控诉了当时不可打破的社会封建伦理对自由恋爱的摧残。自由是聊斋爱情的一个重要中心。另一个中心，则是对腐败的科举制度、贪官污吏受贿行贿的行为、眼里只有钱的小人的厉声批判。19岁成秀才，直到72岁才考得一小小贡生，吃尽贫困的苦头。蒲松龄深知科举制度对文化人的毒害。于是，精明地借助另一个世界，折射出当时社会的黑暗。每个人都有自己的聊斋。字幽默，真实、随性，但透露着大道理。让我对张绍刚的印象大大的改变。原来每天坐地铁上班，表面上说聊斋，其实说的都是现实中的真情实感不虚伪不做作不，不避讳社会丑恶的一面是这本书彻头彻尾的风格和最大看点。 蒲先生《聊斋志异》讲魑魅魍魉的故事联系实际，发表一番人生感慨。这就脱离了魑魅魍魉断了大家的想象力和情感寄托。张绍刚从《聊斋》回到现实中的人但回到现实也有回到现实的好处。能看到同样的魑魅魍魉，与不同时代的人发生着怎样的联系。绍刚联系的全是和的事：单位、职场、领导、朋友、婚姻、剩女，还有电视台……绍刚是著名的主持人，主持的又是法律栏目，观照他与蒲松龄、《聊斋》、魑魅魍魉和现实的关系，读他的《聊斋》，读着读着，我常常笑出声来。 因为，他读出了一个全新的《聊斋》。虽然对少数篇章，他理解得未必准确，但是，他读出的意思，却篇篇都有意思。从魑魅魍魉回到现实，也往往是张式的一语中的。 没想到张绍刚还有这么一面，除了嘴贫这个优点之外，说话还那么大胆。小时候没看过聊斋，是因为我不喜欢文言；长大了仍然没有看过聊斋，却正如张绍刚所言，我就是被那些庸俗香艳、甜腻爱情同时为了吓人而吓人的气氛所营造的聊斋影视而搞坏了胃口的人。从蒲松龄的超级愤世嫉俗，到张绍刚的直白翻译，以及看似漫无目的的调侃，我重新认识了聊斋。 张绍刚说，三百年前的讽刺，至今仍然有效，因为人性是共通的，所以现代生活的无数故事，能够与文言对应。看“一员官”的时候，想起关于强大，这真是个无奈的话题。官僚，与其说是一种制度，不如说是一种文化传承，在成千上百年的历史演变中，官僚文化与各种制度紧密结合，而且如鱼得水，结合得愈来愈好。所以张绍刚感叹现在像老吴的长官那样的领导越来越多，相反，像老吴那样讲理的越来越少。 无聊斋以聊斋为引子，白话聊斋的基础上谈情、官场商道。聊斋是古书，无聊斋则是今传。因此古聊斋的精义、今无聊斋的解读，成就了一个洋洋自得的张绍刚。有一种文体叫作小品文，有一种生活方式叫作无聊，有一种精神方式叫作自我解嘲。看无聊斋，让自己得到一种释放、获得一种共鸣，不是一种享。??看此书最有趣的是，可以拿它将一些人对入座，也可以拿来反思下，自己有时是不是也沾染了一些不良习气，宛若自己多了面青花瓷镶边的镜子，常常对照，戒之戒之。