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高 三 测 试 题 2013年10月 一、古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。 阅读下列材料并回答问题：材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟轲《孟子．告予上》 材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 ——荀况《荀子·性恶》 材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。 ——王阳明《传习录》 材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? ——苏格拉底 材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国政治家汉密尔顿 请回答： (1)综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点，二人政治主张的共同目的是什么? (2)根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养?(2分) (3)根据材料四概括苏格拉底的思想。 (4)据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么?结合所学知识，指出美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在的限制”?综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导? 二、阅读下列材料，回答相关问题： 材料一 “人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” ——莎士比亚之《哈姆雷特》 材料二 文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，展示了人性的美。下面是三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品。 作品一 作品二 作品三 作品一 　　　　作品二 　　　　　作品三 材料三 法国启蒙剧作家博马舍在他《费加罗的婚礼》中为主人公、作为贵族仆人的费加罗安排了一段自白：“因为您是大贵族，您就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意!您干过什么，配有这么多享受?除去从娘胎中出来时用过一些力气之外，您还有什么了不起的?……至于我，湮没在无声无息的广大人群中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领，就足够统治整个西班牙一百年还有富余，您居然想跟我来争夺果实”。博马舍笔下这种锐利的气势，使得国王路易十六也大为震动。他在读过剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱(法国封建专制主义的象征)!” 请回答： (1)材料一赞美了什么?反映了文艺复兴的什么核心思想? (2)材料二中，哪幅绘画作品最能体现上述思想?你的依据是什么? (3)结合十八世纪中后期法国的历史背景，分析材料三中为什么路易十六认为这个剧本会“导致拆毁巴士底狱”? (4)启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想? 理性是衡量一切的唯一尺度。要求获得人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神。 三、阅读下列材料材料一为天下之大害者君而已矣天下为主，君为客——《伏尔泰语录》 ——孟德斯鸠 ——卢梭回答（）据上述材料，指出西方启蒙思想家弘 请回答：（）西方启蒙思想家的思想成为近代中国先进分子用来启迪民智、传播西学的武器。根据材料提供的历史信息，说明其理论宣传的各自特点和实践结果的不同。根据材料并结合所学知识回答问题。材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得?盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……