高一语文下册期末模检测试卷9.docVIP

（考试时间：150分钟 满分：150分） 一、积累与运用（30分） 1．补写下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）人生如梦， 。（苏轼《赤壁怀古》） （2）楚天千里清秋，　　 　 　　　 。（辛弃疾《登建康赏心亭》） （3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （二）文化经典阅读（6分） 17．阅读下面《论语》选段，回答问题。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？” (《论语?子路》) 【注】　①硁硁(kēnɡ)：浅薄固执的样子。②斗筲之人：指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大。斗、筲喻度量的狭小。 (1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　)（3分） A．孔子认为，真正的“士”，是在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。 B．关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”属最后一个层次。 C．孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。 D．对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。 (2)孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。（3分） 四、现代文阅读（10分） 阅读下面的作品，完成18－21题。 北京声音 吴越 客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。 北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。 北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。 北京的静，使之真正成为北京。 在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。 首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声…… 戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声。扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。 胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。 驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。 这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。 例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。 看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”…… 声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。在她的理想中，北京应该有一个“音库”，收藏古建筑的声音，民俗活动的声音，自然四季的声音。 然而，她告诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及。由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持。“有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了”。 是的，这些声音很普通，甚至卑微。微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏之。它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？ 可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。 也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。 18.文章开头为什么要写北京的“静”？（2分） 19.文中所写“北京声音”有哪些特点？请简要概括。（3分） 20.作者在文中说：“可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。”这句话的含义如何理解？（2分） 21.试根据文