12132晋南传统音乐试题(通识教育选修课).docVIP

运城学院 2012——2013学年第二学期期末考试 晋南传统音乐 试题（卷） 课程类型：通识教育选修课 任课教师：杨永兵 考核方式：开卷考试 一、填空题（每空1分，共20分） 1、晋南是中华文明发祥地之一，在我国古文献中有“尧都（ ）”、“舜都（ ）”、“禹都（ ）”的记载。 2、晋南地区现包括（ ）、（ ）两市，共30个县市区。 3、晋南传统音乐包括（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）和晋南祭祀音乐等。 4、晋南的劳动号子主要是黄河船工们唱的船工号子，分布在黄河沿岸的（ ）、（ ）等地。 5、晋南地区的说唱音乐甚多，鼓书类有（ ）；琴书类有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）；牌子曲类有（ ）等。 6、“山西人爱戏是出了名的，山西人造戏更是有传统的。”出自（ ）先生所著的《山西戏曲唱腔体式研究》一书。 7、金代时期，潞州崔法珍断臂募缘刻经，在盐湖区席张乡柴家窑村的万寿禅寺，历经三十年刻成了举世闻名的（ ）流传于世。 二、名词解释（每题5分，共20分） 1、民间歌曲 2、河东道情 3、丧葬锣鼓 4、蒲州梆子 三、简答题（每题10分，共20分） 1、晋南小调的艺术特征 2、晋南眉户音乐的艺术特征。 四、论述题（每题20分，共40分） 1、针对晋南戏曲音乐的发展现状，谈谈你对保护晋南小剧种有何建议？ 2、通过对晋南宗教音乐的学习，谈谈晋南地区的僧道乐班的研究价值何在？ 答案： 一、填空题（每空1分，共20分） 1 尧都平阳 今临汾市 、舜都蒲坂 今永济市 、禹都安邑 今夏县 鼓书类有“禹都调”；琴书类有 “稷山琴书”；牌子曲类有“曲子”河东地区代表性的说唱音乐有：鼓书类有“禹都调”；弦书类有“芮城书调”、“平陆高调”、“新绛说书”、“临猗说书”、“河津说书”；琴书类有 “稷山琴书”；道情类有“河东道情”；牌子曲类有“曲子”等等。 民间歌曲是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧、情感体验和音乐艺术的情感表达方式。 河东道情,起源于古河东，分布于山西晋南一带及黄河两岸。源于道教，它是过去道士传播道义，唱、吟的一种形式，后人称“道曲”、“道歌”、“仙乐”。由于在过去是以地摊说唱的形式演唱，故称“河东说唱道情”。 蒲剧即“蒲州梆子”，当地人通称“乱弹戏”，因兴于山西晋南古蒲州（今永济）一带而得名。约形成于明代嘉靖年间。山西省地方戏曲剧种之一，它是山西四大梆子中最古老的一种。流行于山西南部各县和陕西、河南、甘肃、青海、宁夏、内蒙古自治区的部分地区。原名“蒲州梆子”。因起源于蒲州（治今山西永济）而得名。它与中路梆子（晋剧）、北路梆子、上党梆子合称“山西四大梆子”。蒲剧在清代乾隆时期（十八世纪）外省称“乱弹”、“晋腔”、“山陕梆子腔”等；嘉庆、道光以后，又称“山西梆子”；陕西称：东路戏，山西省北、中部称“南路戏”；晋南当地则习惯称“大戏”或“乱弹”。眉户的音乐结构是曲牌连缀体，连缀规律为，起腔为‘月前’必终于‘月尾’，起腔为‘背头’必终于 ‘背尾’，起腔先 ‘月’后‘背’，必终于先‘背’后‘月’。而在舞上唱腔音乐的结构，则是根据剧情发展的情感要求，选择与其情绪相吻合的唱腔，将曲调进行机机连接。唱腔中有72大调，36小调。最初的演奏乐器是三弦和四页瓦。”有着丰富经验的闫慧芳已经把各种唱腔运用自如，达到很高的艺术水准。 　　眉户的唱腔主要有四平、岗调、西京、紧述、长城、老龙哭海、扭丝、连香、五更、月调、勾调、太平、流水等72大调，还有花四平、紧西洋、慢西京、硬西京、慢岗、花太平、软月、大连香、慢述、银扭丝等36小调。锣鼓曲牌有六七十套，曲牌分唢呐曲牌和丝弦曲牌两种，唢呐曲牌100多种，丝弦曲牌80多种。 1