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岳陽樓的相關詩文 一 登岳陽樓 杜甫 二 望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 三 題岳陽樓 白居易 四 與夏十二登岳陽樓 李白 登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。 親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。 「簡析」的難詞補充 1.本事:事情的經過、原委。 2. 「間」雜散句：ㄐ一ㄢ‵ 3.光風霽月:原指雨過天青後的明淨景象，後亦比喻人的胸懷坦蕩，品格高潔。 * * * * * * * * * * 互文 不以物喜，不以己悲。（不以物喜悲，不以己悲喜） 引用 暗用→「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 倒裝 吾誰與歸→原句為「吾與誰歸」 感歎 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。 噫！微斯人，吾誰與歸？ 問題與討論一 一、本文有不少對偶句，試加以指出。 句中對：政通人和、朝暉夕陰、遷客騷人、 檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉、 憂讒畏譏、岸芷汀蘭、心曠神怡。 單句對： 1 銜遠山，吞長江。 2 北通巫峽，南極瀟湘。 3 日星隱耀，山岳潛形。 4 沙鷗翔集，錦鱗游泳。 5 浮光躍金，靜影沉璧。 問題與討論二 二、試舉出文中你最喜愛的文句或段落，並說明原因。 ?本文經典名句： 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 不以物喜，不以己悲。 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 問題與討論三 三、你對范仲淹先憂後樂的襟懷有何體會、感受，試與同學共同討論。 「先憂後樂」之命題，是對比遷客騷人覽物之情與古仁人志士之抱負而彰顯出來的，是古代知識分子對完美人格、人生志節、生命境界等具指標性意義的一種指涉，特具豐富而深邃的自覺意識與人文深意。 「士不可以不弘毅，任重而道遠。」 語譯： 　　讀書人胸懷不可不遠大，意志不 可不剛強堅忍，因為擔負的責任很重，要走的道路很遠。 延伸閱讀一：《論語?泰伯》 延伸閱讀二：〈黃州快哉亭記〉 “ 使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ” ──蘇轍〈黃州快哉亭記〉 　語譯： 　　　如果他的心裡舒坦暢快，不因外在的環境而影響到本身的性靈，那麼無論到什麼地方，又怎會不快樂？ 課後學習單 Q：你的心中是否有件不愉快的事情讓你鬱鬱寡歡或憤恨不平？ 請你試著抒發出來，並寫出在你學習過范仲淹 後的心境與體會有無不同呢？ * * * * * * * * * 岳陽樓記 范仲淹 第一課 岳陽樓 岳陽樓 岳陽樓 岳陽樓 岳陽樓 洞庭夕照 圖片出處：/photo_view.asp?id 40 學習重點 重點一：了解本文創作的背景。 滕子京重修岳陽樓，請好友范仲淹為之作記；范仲淹知滕子京遭貶後常懷憤恨不平之氣，便以二人同起同落的生命困境做基軸為文，有寄寓規勸之意。 學習重點 重點二：認識本文融敘事、寫景、抒情、說理為一體的寫作方式。 1. 敘事：記敘修樓原因和作記緣由，點明人、事、時、地、物，為「記」體之正格。 2. 寫景：總敘全景，分敘雨景、晴景，有動有靜。 3. 抒情：由景入情，先寫遷客騷人覽物之情，後抒自身「不以物喜，不以己悲」之情。 4. 說理：「先憂後樂」的情操，不僅在逆境時自勉勉人，更是後世士人的典範。 學習重點 重點三：體悟本文「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的宏大抱負與生命境界。 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」： 源自《孟子?梁惠王?下》：「樂以天下，憂以天下。」二句正是范仲淹人格的寫照。 范公出將入相，以天下為己任，卻屢遭貶抑；雖位極人臣，卻勤儉愛民，設義田救濟族人及貧士，這千古生輝的名句，乃是從躬行實踐中得來的哲理。 題解 選自：《范文正公集》 主旨：借岳陽樓作記一事，抒發作者先憂後樂的情懷。 文體：以「記」名篇的文章，為雜記體。 文體補充 類別 定義 代表作 臺閣 名勝記 記敘修葺過程 抒發個人感慨 范仲淹〈岳陽樓記〉 蘇轍〈黃州快哉亭記〉 山水 遊記 描寫自然美景 作者親身經歷 袁宏道〈晚遊六橋待月記〉 柳宗元〈永州八記〉 書畫 雜物記 書畫器物的 內容與藝術特色 韓愈〈畫記〉 劉敞〈先秦古器記〉 人事 雜記 記人敘事 偶以「志」名篇 歸有光〈項脊軒志〉 錢公輔〈義田記〉 名號 字希文，諡文正。 籍貫 蘇州吳（今江蘇蘇州） 生 宋太宗端拱二年（九八九） 卒 宋仁宗皇祐四年（一○五二） ＊年：六十四 作者：簡介 幼年孤貧，刻苦好學。 二十七歲進士及第，後以「龍圖閣直學士」經略陝西，羌人與西夏相約不敢進犯。 後於中央任參知政事，推行慶曆改革，遭保守派反對，乃自請罷相。 作者：生平 作者：理念 政治：以天下為己任。 提攜後進，孫復、歐陽脩、張載皆蒙其裁成。 以俸祿置義田，於故鄉救濟族人。 文學：以傳道為己任。 認為文學應以「教化仁義」為內涵，以「傳道佐政」為目的。 為豪放詞派先驅，代表作有〈漁家傲〉、