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第3章“十七年”诗歌

一、十七年诗歌队伍构成情况 二、十七年诗歌的总体特色 三、十七年诗歌创作的发展演变 郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、严辰等 他们来自解放区,五、六十年代进入创作旺盛 状态。 郭沫若、臧克家、艾青、田间、李季等 他们总体特点是调整诗风,以适应新的时期 李瑛、雁翼、顾工、公刘、白桦等 十七年的诗歌可以用“战歌”和“颂歌”来概括,诗歌通常被喻为号角、锣鼓、旗帜等。政治抒情诗十分繁荣,诗歌风格豪放、明朗、欢快、激越。 1.缺乏丰富多彩的诗歌流派,个性化严重衰退 2.极端推崇民歌体,把民歌体作为新诗发展的方向 3.竭力推崇所谓崇高美和诗歌的社会功能 四、郭小川的诗歌 创作概括: 郭小川(1919—1976),河北丰宁县人,共和国第一代杰出诗人。从1955年发表政治抒情诗《致青年公民》开始,进入创作旺盛期。50年代写有《白雪的赞歌》《深深的山谷》《一个和八个》《将军三部曲》等叙事诗和抒情诗《望星空》。60年代创作了《厦门风姿》《乡村大道》《青纱帐--甘蔗林》《祝酒歌》《西出阳关》,形成雄浑而深遂的艺术风格。“文革”期间,创作了《团泊洼的秋天》《秋歌》,心怀隐忧,深沉而悲慨。 郭小川诗歌的总体特色 具有鲜明的时代光彩。 作为一名“战士诗人”,郭小川的诗歌始终响应时代脉搏,从中可以“看到时代前进的脚步,听到时代前进的声音”。 闪耀着哲理的火花 郭小川善于将对社会人生细致敏锐的观察,凝炼为哲理性主题,许多诗立意深刻、发人深省。 诗歌形式多样 继承感物言志的诗歌传统,对各种诗歌体式进行了尝试,灵活自如地运用了楼梯式、自由体、新辞赋体等形式。 《望星空》分析 《望星空》分析 五、贺敬之的诗歌 贺敬之(1924-),山东枣庄人。1939年在四川参加抗日活动,开始发表作品。1940年赴延安,与丁毅等合著歌剧《白毛女》。有诗集《放歌集》《贺敬之诗选》等。 贺敬之的诗歌可分为两类: 一类是抒情短诗。表现对某些事物的感受,感情真挚,意境清新,民歌和古诗韵味浓厚,如《回延安》《桂林山水歌》《三门峡—梳妆台》。 二类是长篇政治抒情诗。表现我国政治生活中的重大事件和重要人物,如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷峰之歌》《中国的十月》。 一.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容,而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。《回延安》表现延安的巨大变化,指明延安精神在社会主义建设时期的意义;《十月颂歌》是对新中国十周岁的礼赞。 二.运用想象、夸张、幻想等手法,革命浪漫主义风格突出。 三.注意吸收民歌和古诗的营养,又不排斥外国诗歌的影响,如信天游体与楼梯体就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。 这首诗“是一篇独具风采的山水歌,也是别出心裁的祖国颂”,诗歌的核心句子就是“指点江山唱祖国”。 诗的开篇,描绘歌吟桂林山水之美: 云中的神呵,雾中的仙, 神姿仙态桂林的山! 情一样深呵,梦一样美, 如情似梦漓江的水! 五、贺敬之的诗歌 前四节,为全诗的第一部分,诗人以神奇的诗的语言,描绘了挂林山水优美的图景,展示了桂林山水特有的美。 接着转入了全诗的第二部分,诗人用“呵!此山此水入胸怀,/此时此刻何处来?”由写景转入抒情,由抒写客观景物为主,转入到以抒发主观心境为主。 五、贺敬之的诗歌 诗人用极为精练、形象的笔墨,对比地描绘了桂林的过去与现在之后,用“桂林山水入胸襟,/此景此情战士的心”的诗句,把笔锋一下子转入了全诗的第三部分。因为江山多娇,令人自豪,所以诗人“白发永不生”,“青春永不老”,甚至要到“七星岩去赴神仙会,/招呼刘三姐呵打从天上回……”。歌仙刘三姐的歌是美的,然而,她的歌毕竞属于旧的时代,是反剥削,反压迫,求解放,求幸福的歌。我们的诗人和战士呼唤刘三姐回到人间同唱歌,却有着崭新的时代内容:“指点江山唱祖国”,是歌唱祖国,歌唱人民,歌唱社会主义事业蓬勃发展: 红旗万梭织锦绣, 海北天南一望收! 五、贺敬之的诗歌 《桂林山水歌》艺术特点: 1、联想丰富,自然,奇巧

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