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一、“万王之王” ——教权至上论 (君主专制理论形成的背景： 中世纪的欧洲是基督教的世界，教权至上论的流行) 1、教皇鼓吹教权至上论的史实（请生读课文自己归纳） （1）最早提出 ——尼古拉一世（教会独立） （2）进一步鼓吹——格里高利七世（教皇地位高于皇帝） （3）推崇到极点——英诺森三世（“万王之王，万主之主”） （4）正式规定——卜尼法斯八世（教会权力高于一切世俗权力） 1、背景 （1）教会具有比国家更高的地位，对世俗君主的权力构成强大威胁。 （2）英王亨利八世在市民和贵族的支持下，决定与罗马天主教廷决裂。 2、措施： （1）1531政策：①对教士课以重税 ②令英国主教和教会将各种收入上缴国王 ③英王有权任命英国主教而无须请示教皇 （2） 1534年，议会通过《至尊法案》， 宣布“英国国教”的最高首领是英王 （3） 议会宣布与教皇断绝一切往来。 （4） 解散修道院，没收教会财产。 ：（1）使国王实际控制了英国教会。 （2）获得教会地产的人成为亨利八世专制统治的坚实基础。 ：（1）欧洲君主专制的强化世中世纪晚期、近代早期王权强化的产物。 （2）君主专制的形成，又需要借助神权来维护它的统治。 君主专制、“君权神授” 王权至上 强调君权来自上帝，议会的权力来自国王。 ①议会选举前：大法官对议员资格审查，实际剥夺议会下院对议员资格的审查。 ②议会开幕后： 认为议会的所有权力都来自于国王 ③对君主专制性质系统的理论阐释： 把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等）， 导致王权和议会矛盾尖锐 最终引发了英国资产阶级革命 专制君主为独占权力，借助“君权神授”的理论，继续宣扬专制统治的合法性（维护君主专制的工具） 宏观整合 “君权神圣”与“君权神授”的异同 课外探究： 詹姆士一世的“君权神授”思想与中国董仲舒的什么思想有着惊人的相似？影响有何不同？ (2011·杭州高二期末检测)西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明(　　) A．神权与王权是合二为一的 B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受 C．教会借助王权巩固其统治地位 D．人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样 解析：　本题考查学生的理解能力。西方专制主义理论的神学色彩是由当时基督教盛行于欧洲所致。 答案：　B (2011·宿迁期中)从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说(　　) A．违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力不断上升的潮流 B．重视人民的基本权利 C．强调国家权力的集中和统一 D．不符合近代欧洲民族国家形成的潮流 3．阅读下列材料：材料一　“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……可以“任意处理他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责”…… ——英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话 材料二　1604年(詹姆士一世在位)英国众议院对国王的抗辩书称：“无论就尊严或权威而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。” ——《世界通史资料选辑》 答案：　(1)“君权神授”；“君权神圣”。 (2)以议会的法院已得到国王的圣裁为由，同国王抗辩。 (3)主要矛盾：“王在法之上”还是“王在法之下”——议会和国王之间的尖锐对立。 后果：矛盾激化，最终爆发资产阶级革命。 * * 何谓民主？ 民主思想指关于民主的学说和理论 民主是与专制相对立的一种政体形式， 指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程。 封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度 资本主义社会—法国—拿破仑—军事独裁 近现代社会—德、意、日—法西斯统治 请列举专制统治的实例？ 专制统治与专制主义： 专制是一种政体形式，与民主相对，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。 专制主义是指维护专制统治的学说或理论。 第1课 欧洲君主专制理论的构建 课标要求： 1）了解托马斯?阿奎那“君权神圣”和詹姆斯一世 “君权神授”等君主专制思想的主要内容。 2）认识