第1课 古代发的农业.docVIP

第一单元《古代中国经济的基本结构与特点》 第1课《发达的古代农业》 一、课标要求 　　掌握我国古代农业的主要生产工具和生产技术；理解生产力水平的提高 是古代农业发展胡前提；理解小农经济的基本特征。 二、教学目标　　 【知识与能力】 1、掌握我国古代农业的主要生产工具和生产技术,理解生产力水平的提高是我国古代农业发展的前提,探讨它与我国古代农业精耕细作之间的关系。 2、理解中国农业独立发展,自成体系,奠定古代农业社会的基础;认识从刀耕火种到铁犁牛耕,反映了中国古代农业从原始向精耕细作发展的历程。 3、理解小农经济的基本特征,从小农经济成长的历程中,认识到封建政权对小农经济的双重作用与影响。? 4、运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,分析中国传统农业发展的原因和特点。 【过程与方法】 1、通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念,巧妙地引导学生主动认识历史和探究历史。深入浅出,循循诱导,层层剖析。 2、利用历史短剧表演和小组讨论等形式,让学生在历史情景中感受历史,让学生在合作交流中探究历史。 3、鼓励学生大胆地回答问题,提示学生用一定方法分析问题和解决问题,为学生展示自我提供机会和平台。? 【情感、态度与价值观】 1、从中国农业发展的历程中,使学生认识到生产力的发展是推动社会发展的根本原因,树立正确的发展观。 2、通过本节课教学,让学生认识到:我国古代人民利用勤劳双手和无穷智慧为中国古代文明创造了巨大财富,是历史的创造者,但是在阶级社会里,广大人民的生活却相当困难。 三、教学重点、难道 1、重点：精工细作的传统农业、男耕女织的小农经济。　　 2、难点：小农经济的艰难成长。 四、教学方法 ?讲述法、问题探究法、讨论法等，创设情境，设疑引思。 五、教学过程 【导入新课】 首先给学生放映黄梅戏《天仙配》中《夫妻双双把家还》视频选段。 歌词是“（七）树上的鸟儿成双对，（董）绿水青山带笑颜。（七）从今不再受那奴役苦，（董）夫妻双双把家还。（七）你耕田来我织布，（董）我挑水来你浇园。（七）寒窑虽破能避风雨，（董）夫妻恩爱苦也甜。” “你耕田来我织布”,这是对我国古代男耕女织的田园生活的真实写照。从这句歌词中,我们可以形象地感受到我国古代自给自足小农经济的生产形态。当然,一句歌词不能概括我国古代农业生产的全貌。要想仔细了解我国古代男耕女织的农业生产的详情,还需要我们大家一起来学习《发达的古代农业》这节课。 【讲授新课】 一、早期的农业生产的出现 【问题探究1】阅读教材第4页本课的引言由学生讲述神农氏的传说，然后说明神话传说往往反映了当时人们的实际生活， 古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之“神农氏”。 ——《白虎通》卷二 《庄子·盗跖篇》曰：“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之‘有巢氏之民’。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。此至德之隆也。” 《易·系辞下》曰：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。” 问： 1）、神农氏的传说反映了我国远古人类的什么情况？ 2）、能不能以此就得出结论？ 3）、用什么方法可以加以证实？ （想一想：今天的我们可以通过哪些方式去了解过去的历史？）——中国是世界农业的起源地之一，农业起源于距今一万年左右。 1、耕作方式 【问题探究2】： 阅读自刀耕火种至精耕细作前的教材，问 “中国古代，人们是如何从频繁迁徙开始走向定居的？”归纳我国耕作技术的产生发展。 （1）刀耕火种 有谁知道成语“刀耕火种”的意思吗？? ——刀耕火种指的是古代山地的耕种方法，亦泛指原始农业的耕种方法。? 过渡：那么，古代山地的耕种方法到底是怎样的呢？我们一起来考察一番。请大家赏析以下图片。? 这两幅图片再现了古代刀耕火种的情境。即：古代人先用石斧之类的工具砍伐树木，清除山地上的杂草，然后把砍下来的树木、杂草进行焚烧。最后，人们就在清理出来的山地上播种。? 总结：人们在进行刀耕火种的时候，首先所要面临的就是土地的选择。刀耕火种一般不施肥，也不中耕，所以种植二三年之后就要另觅新地重新砍烧种植，农史学家称之为“游耕”。? 这种情况在中国古史传说中得到印证。相传“烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之”“烈山”就是放火烧山，“柱”实际上是挖洞点种的尖头木棒——后来发展为木耒。这正是原始农业中两个相互连接的主要作业，不过被传说人格化了。? 但从新石器时代所出土的一些实物来看，中国一些地区的原始农业似乎在六七千年以前，就脱离了早期的刀耕火种阶段，随着耕作工具耒耜的出现和普遍使用，我国农业进入了所谓的“石器锄耕”或“耜耕”阶段。 （2）石器锄耕 随着松土工具耒