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建安七子诗歌分类 七子各体创作的成就还可从《昭明文选》选录中得到说明。其书选王架诗8题13首、 赋1篇，刘祯诗5题10首，应场诗1首，孔融书、表各1篇，陈琳书1篇、檄2篇、笺1 篇，阮璃书1篇。可见，王聚诗赋兼善，刘祯、应场以诗取胜，孔融长于书、表，陈琳、 阮璃善写书、檄。这基本上合乎曹王、刘瓣之评。 当然，无论是曹王、刘拐、钟嵘所评，还是《昭明文选》所选，都着眼于被评选者的 主要成就和名篇佳作。建安七子所处的时代是一个文人创作大发展的时代，他们的诗文无 论文体(体裁体制)上还是题材上都呈现出丰富多彩的面貌。而一些作品虽从质量上也许 不算上乘，但在文体发展上或题材拓展上有一定的意义，并对后来的诗文创作有一定影响， 这些作品也有值得关注的地方。本章将分别就建安七子今存诗、赋、文诸体作品在文体发 展上的成就和题材开拓上的成就述说他们的创作实绩。 第一节七子的诗创作 建安七子的诗歌，今存者据俞绍初《建安七子集》辑录，孔融有4题7首;陈琳有3 题4首(含《饮马长城窟行)))，另有失题诗5则;王集有11题26首，另有失题诗4则; 徐干有4题9首〔含《为挽肛士与新婚妻别)));阮璃有9题11首(含《驾出北郭门行》、 《琴歌)))，另有失题诗3则;应场有5题6首，另有失题诗1则;刘祯有8题13首，另 有失题诗14则。七子处于中国诗史上由民歌到文人诗、由四言诗到五言诗的过渡时期， 他们的创作顺应了这一诗歌发展的趋势，并作出了一定的努力。他们的诗，《文选》选录14 题24首，分属公宴、咏史、哀伤、赠答、军戎、杂诗几类;此外，七子的诗还有游览、 行旅、咏物、写景、情诗、临终、挽歌、离合、郊庙等多种。这多种题材在中国诗体发展 史上都有一定的意义。兹就其主要题材予以述说。 游宴(游览、公宴)。《文选》卷二十共收公宴诗14首，首列建安诗人作品，有曹植、 王聚、刘祯《公宴诗》各1首和应场《侍五官中郎将建章台诗》。此外，建安七子公宴诗 还有陈琳《宴会》、阮璃《公宴诗》、应场《公宴诗》等。《文选》卷二十还有“游览”诗 一类，主要收南朝诗人的山水诗，而选作以曹不《芙蓉池作诗》为首。建安诸子作品表现 当时游乐内容的诗作有不少，除了曹不、曹植之作，还有陈琳的《游览》二首，应踢的《斗 鸡诗》，刘祯《斗鸡》、《射莺诗》等，诸人的《公宴诗》及王集的几首《杂诗》中也有游 览活动的描写。建安诸子这些游宴诗都是邺下时期一道参与诗酒宴乐活动的产物，即如刘 舰所说:“文帝、陈思，纵髻以骋节;王、徐、应、刘，望路而争驱。并怜风月，押池苑， 述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。”(((文心雕龙·明诗)))邺下之游在中国文学 史上具有重要的意义，谢灵运《拟魏太子邺中集》序曰:“建安末，余时在邺宫，朝游夕 宴，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱书籍未见，何者?楚襄王时，有宋玉、唐景，梁孝王时，有邹枚、严、马， 游者美矣，而其主不文。汉武帝徐、乐备应对之能，而雄才多忌，岂获晤言之适?……” 即有把邺下之游看作中国历史上真正的文人集游创作的开始的意思。《文选》以建安诗为 “公宴”和“游览”诗之首，盖也有此意。张玉谷《古诗赏析》卷首《论古诗》四十首之 十八曰:“《公宴》诗篇开应酬，收罗何事广萧楼。德琏别有超群笔，一雁云中独AA秋。”(转 引自河北师范学院中文系古典文学教研组编《三曹资料汇编》。按:本文引用唐代以后人 有关三曹七子及建安文学的评语多转自此书，以下不一一注明。)又于卷十评应场《侍五 官中郎将建章台集诗》时说:“魏人《公宴诗》皆累幅颂扬，开后来应酬恶派……”亦是 此意。不过，邺下诸子的游宴诗基本特点有二:一是称颂宴游盛况和曹氏父子德泽，或表 达胸中的郁闷;二是讲究辞采，竞才效技，各尽所长。前者是他们内,L,真实感受的抒发， 后者表明了他们对文学表现特征的某些自觉追求。在结构和笔法上，这些作品往往将情感 化注于客观景物上，或景中含情，或以景衬情，景物描写在作品中有重要的地位和作用， 又遣词精炼，对仗工整。其中曹王的《芙蓉池作诗》和曹植《公宴诗》均被陈柞明指为“建 安正格”(见《采淑堂古诗选》卷五、卷六)，可见他们的这类诗最能代表建安诗的特点。 此后，王公贵族往往留心文艺，并召集文士游从作诗，似是建安诸子游宴作诗的遗响;而 且建安诸子游宴诗中的一些景物描写己开了后世山水作品的先河。 赠答。七子的赠答诗较多，且质量亦较高。《文选》收录的有王集《赠蔡子笃诗》、《赠 士孙文始》、《赠文叔良》，刘祯《赠从弟》三首、《赠五官中郎将》四首、《赠徐干》。此外， 徐干有《答刘祯诗》，刘祯有((又赠徐干》，应场有《报赵淑丽》、《别诗》二首。从内容上 看，这些赠答诗有朋友临别赠人以言者，有表达对友人的思念之情者，