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【汉语文字】它山之石，可以攻玉 　　【汉语拼音】tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù 　　【词语解释】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 　　【字词解释】攻：琢磨。 　　【成语性质】褒义词 　　【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。 　　成语可以有两种说法： 　　一是他山之石，可以为错(攻错) 　　二是他山之石，可以攻玉。 　　攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。 编辑本段 成语出处 　　《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。” 　　指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。 参见：他山之石，可以攻玉 言者无罪，闻者足戒 　　言者无罪，闻者足戒 　　发音 yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè 　　释义 1）就是指指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧． 　　2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　出处 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” 　　示例 对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。 如何理解“言者无罪，闻者足戒” 　　①“言者无罪，闻者足戒”这句话告诉我们，要虚心听取别人的意见，有则改之，无则加勉。只有善于听取别人意见，努力改进我们才能不断的完善自己，提高自己。一个人如此，一个集体、一个民族、一个国家也要有这种精神，尤其是如今我国正处于社会主义发展初期，社会体制、结构、形态正处于一个转型的阶段，很多旧的体制、制度都需要进行改革，这个时候就尤其需要听取别人的意见，努力的进行提高和完善，从而更好更快的完成社会主义现代化建设，努力构建和谐社会。 　　②这句话也告诉我们在生活中要做到“严于律己，宽于待人”。指出自己观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。在一个大集体中，要敢于说出自己的缺点和毛病，多和集体交流沟通，又可以使自己得到改正提高又可以提醒大家不要犯这样类似的错误，建立起一个相互学习的氛围，如此才能提高一个集体整体的素质，有利于高效性、学习性团体的建立。 　　③我们也不能因为“言者无罪”就信口开河，胡说八道，没有任何依据的诋毁他人；也不能因此而置他人的隐私，甚至国家的机密于不顾，四处宣扬。 　　④认真听取他人意见，吸取他人的长处，不断的提高、完善自己是我们每人都应该具备的素质。只有愿意学习、善于学习，我们才能在社会主义的转型阶段跟上社会前进的脚步，为和谐社会的建设贡献出更多的力量。fǔ chē xiāng yī 【解释】：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。【出自】：《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”【示例】：以言政党，犹非其时；若云～，以排一党专制之势，则薄有消长耳。 ◎章炳麟《致梁启超书》【近义词】：耳鬓厮磨、唇齿相依【反义词】：反目成仇【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻两者关系密切，互相依存 学而不思则罔，思而不学则殆 　　学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。 　　【译】 　　只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会对学习有害处。 　　【英】 　　Learning without thinking is labor lost,thought without learning is perilous.(Legge) 　　【注】 　　出处：《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 　　罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从； 　　殆：有害(精神疲倦而无所得)。 　　而：却（但是）。 　　朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。 　　程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。 　　【解释】 　　这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。 　　“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。 　　这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，