2016《创新设计》高考历史大一轮复习14-47蒙昧中的觉醒及神权下的自我绪论.pptVIP

专题概览 第47讲　蒙昧中的觉醒及神权下的自我　 考纲要求　1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴和宗教改革。 课标提示　1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。 知识点一　蒙昧中的觉醒 1．智者运动 (2)内容：重点探讨与人类自身更加密切相关的问题。 (3)代表：普罗塔戈拉提出“ ”。 (4)意义：人类 的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 2．苏格拉底 3．斯多亚学派 (1)时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。 (2)代表人物： 、西塞罗、塞内卡。 (4)意义：在人类历史上第一次论证了 、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 知识点二　神权下的自我 1．文艺复兴 (2)核心： 。 (3)成就 (4)实质：一场 的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。 2．宗教改革 (2)兴起：1517年，马丁·路德发表《 》，引发了宗教改革运动。 [易错易误] ⊙苏格拉底与智者学派观点不同 智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。 ⊙孔子与苏格拉底都提出重视道德，但目的不同 孔子主张“仁”“为政以德”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。 ⊙文艺复兴并不反对宗教信仰 文艺复兴的矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 ⊙文艺复兴并非复兴古希腊、罗马文化 文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。 ⊙宗教改革的实质和目的 宗教改革是16世纪爆发于德意志并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争。其目的是建立适应资本主义发展的廉俭教会。 [观点术语] ⊙“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 ⊙古希腊人文精神的基本内涵是提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。 ⊙文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。 ⊙马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。 要点一　“人是万物的尺度”——智者运动 [史料研读] 主题　智者运动的背景、内容及评价 【注】①指参与雅典的民主政治。 【注】②在智者运动以前，哲学研究的对象是“神”。 【注】③强调英雄们个人的主观意志和作用。 1．史料一表明智者运动是雅典 发展的产物。 史料二体现了希腊思想家对 存在的怀疑。 史料三表明智者学派主张 的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。 2．结合史料和所学知识，智者学派在思想方面有何局限性？ 答案　过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 [深度思考] 全面评价“人是万物的尺度” (1)积极意义：提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。 (2)局限性：过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 [跟进题组]　　　　　　　　　　　　　 1．(2015·浙江杭州质检)智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为 (　　) A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然作用 C.人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外 解析　早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象，研究客观事物和“神”的本质，忽略了人类的活动和创造性。古希腊智者学派研究的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。故选D项。 答案　D 2．(2015·四川资阳调研)古希腊学者亚里士多德说：“对于美德，我们仅止于认识是