汉语语言文化笔记【海事大学专属手打版感想不具名的无私奉献】讲解.docVIP

第一讲 引言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,问题是一个设计诸多学科，需要系统，也值得研究的重大课题远不止我们现在所了解的或想得到的那么简单　　 我们做不到把语言符号系统和文化系统分割　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　　 3金文：铸刻在青铜器上的文字，因古人把铜叫做“金”，故作“金文”“钟鼎文”出现在殷商时期，盛行于西周时期　　　经过丞相李斯整理的一种通行书　　　　　　　　　 　　 2今草：是由章草演变而来 体势全绵，一笔到底、一气呵成。偶有不连，血脉不断：简易快速、灵活流畅　 3）狂草：由今草演变而来 书写诡奇疾速、极难辨认、狂如天书 少有实用价值 受性格狂放者捧为书法艺术一类　 9行书：流传于晋代 是简化楷书笔画 兼有草书连绵笔法　 　　 二 汉字发展演变总体特征　 1结构：基本保持原貌　　 超稳定结构 使用过文化有两大影响力（1）同文功能 （2)审美功能　　 2汉字字音：注音文字　 3汉字表意：表义-----形、声、义结合、基本保持表义特点　 汉字：以形标义 望形（文）生义　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①对世界的认识习惯于建立有经验基础上的直觉臆测，思维过程体现为悟性思维　　　②悟性思维擅长于将自然、社会作为一个整体直接纳入人的经验，而少有对部分的分析，因此，对事物的认识往往带有概括性，但同时也带上了模糊性，缺乏严密而系统的论证。　 ③思维的模糊性和色彩性促使人们用概括的语言笼统地、直接地说出格言式的定律或定则。而概括出的往往是既具体又抽象的一般性结论。如：“五行元素说”：金木水火土 这些元素的本质又是什么？ 则语焉不详　 　　 思想方法上的“月令图式”的整体辩证性思维方式　　 *中国传统的思维方式擅长于从具体同一性出发，整体地、流动地、统一地认识对象。在思考方法上侧重于发展的辩证逻辑，而拙与以形式逻辑作为分析的主要手段。让辩证思维方式也带有浓厚的“月令图式”的民族特俗：　 其表现如下：①带有有机性色彩的过程性思维　　　②带有“月令图式”特色的整体性思维　 ③缺乏严密论证的非知性思维　 +以《墨辩》为代表的形式逻辑　　 +以荀子，《易经》为带代表的辩证逻辑　　 *中国的传统思维方式不同于近代西方的命题推理，而是一种系统性推理；即从一个系统推出另一个系统　 　　 分析方法上的“取象比类”的推理思维方式　　 ①在分析事物的性质特点上，将同质同态的事物加以综合归纳；分门别类，再将之作为某种标准的参照物加以对照，以便在它们之间建立有规律的联系和秩序　　 ②取象比类的思维方式是以综合为基础的，但综合的材料一般来自形象的属性或规定，而不是抽象的概念化的属性或规定；综合的结果可以反映共性（感悟性的），但综合在整体里的各个个体不一定具有本质的共同性（真理性的）　　　　　　　　　　　　①《战国策·齐策》“淮习计会，能为问收责于薛者乎？”（债）　 ②《古传·恒公十三年》 “宋多责贿于郑”　 ③王安石《答司马谏议书》“如君实责我以在位久” 　　 +本义(债务)→甲义（索取）→乙义（要求）→丙义（指责、责备）　 2）横向并列式 +由本义分别引申出多项意义　　 +浅（水不深） 《荀子·修身》“多闻曰博，少闻曰浅。” （见识才学少）　　 《战国策·赵策》寡人年少，莅国之日浅　 《吕氏春秋·先已》吾地不浅，吾民不寡　　 《战国策·赵策》交浅言深　　　　　　　　　　　　　　　”　 +引申义：首领：罪魁祸首