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教育科研文言文教学中加强传统文化教育 文言文教学中加强传统文化教育王秀娟 的工作室文言文教学中加强传统文化教育 文言文教学中加强传统文化教育 文言文教学中加强传统文化教育既是教改的要求也是时代发展的要求,极具现实意义。笔者在文言文教学中尝试加强传统文化教育,通过一段时间的学习,发现学生学习文言文的兴趣变得浓厚,文言文阅读能力明显上升。而最重要的是,学生对中国传统文化有了一定的认识,也乐于去探索文中体现的传统文化。由此可见,在文言文教学中实施传统文化教育,使学生喜欢文言文,乐于接受传统文化,对于他们语文能力的提高以及精神世界的建构是大有裨益的。 一.以教学目标为先导,融传统文化教育于课堂定向之中 语文课标对文言文教学的要求是“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解词句含义,读懂文章内容。了解常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇”。另外,“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴含的民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础,学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限. 由此可以看出,文言文教学目标可以分为三个层次:(1)文言字词、句法句式的掌握、文章内容的理解。(2)文言文阅读能力的培养,所谓文言文阅读能力也就是学生利用所学的文言知识进行独立阅读的能力。(3)对传统文化的继承。可见,文言文教学是一个立体的多层次、多角度的教学活动,加强传统文化教育的文言文教学更应该是多层次、多角度的教学,在教学过程中不可顾此失彼。语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性,应重视语文的熏陶感染作用,尊重学生在学习过程中的独特体验。学生经过义务教育阶段的学习,已具备一定的语文素养,具备了一定的文言阅读能力,因此,在初中文言文教学中应该尽力利用文言文的文化内涵熏陶感染学生。另外,加强传统文化教育的文言文教学目标确立就应该兼顾知识的把握、能力的提升和文化的熏陶三个方面,只有目标确定了,教学活动才能够顺利有效的完成。在这一原则指导下,结合特定篇目,选择本篇课文集中反映的传统文化内容,制定教学目标,从而使文化熏陶成为可能。如学习《口技》这篇课文,文章从审美角度看体现了口技者的技艺的匪夷所思,而进一步探究就会发现口技者绝妙表演给观众带来的不俗的感官享受,这不仅仅是一个口技者的形象,更是我们民族博大精深传统文化的缩影,这种文化历经沧桑风雨至今仍在世界文化之林占据一席之地。因此,在教学中可以把让学生感受这种爱国情操作为一个目标。不同历史时期,不同体裁的文章反映的传统文化不同,可具体情况具体分析。 二.以知识传授为载体,融传统文化教育于文本研习之中 文言文阅读是学生、教师、教材编者、文本、文本作者之间的多重对话活动,而其中学生与文本的对话是最主要的方面。教师必须创设情境,促使学生顺利有效地与文本对话。但是,文言文所用的语言与现代汉语有较大区别,给学生阅读造成了一定的影响。这也是造成现在文言文教学中教师讲解学生识记,学生与文本缺乏对话,师生一致把文言文区别对待,带着有色眼镜看文言文,老师费劲、学生头痛的原因。其实,文言文的字词句法与现代汉语有一定的距离,但文言毕竟是现代汉语的“前身”,文言文也是我们民族创造的文学语言,我们完全可以把它当成一种文学经典来读,大可不必对它望而生畏。这样,文言文阅读就成为真正的“阅读”,而不是文言字词的识记。只有这样,才能达到课标对文言文教学的目标要求。文言文阅读教学是一个完整系统的学习过程,是不断发展变化的。因此,作为一名初中语文教师就应根据学生特点和初中教材中文言篇目的分布特点,可采取纵向三步法。第一步较侧重文言字词、句法的学习,目的是让学生对文言字词、句法特点有一个较系统的认识;第二步侧重提高阅读能力;第三步侧重传统文化感受体会。 具体来看,首先突出字词学习的规律性。在文言文教学中,由于文言文写作是古代定型的书面表达方式,所以字词句之间具有共同性,具有可遵循的规律性,例如《论语》中“而”等字在文中不同地方出现,其意义各有不同,让学生注意“而”等字出现的语境,把握多义词的辨析并自己加以概括归纳养成习惯,迁移到其他多义词的学习,使学生在迁移中加深理解,在迁移中巩固文言字词句法的记忆,并从中获得学习的成就感。 再次,加强对文章的阅读,如《卖炭翁》、《狼》等文章。与教材相近的文章较多,因此在教学过程中,可以结合读本和其他课外读物进行大量的阅读训练,以扩大学生的阅读面,提高学生的文言文阅读能力。 最后,侧重加强传统文化教育。通过新课程改革的变化,也可以发现对传统文化的关注越来越多,尤其是古诗词、文言文阅读和散文阅读中经常涉及到。这就要求在学习基础上加强传统文化教育。对学生进行传统文化教育,不可能是条条框框死记硬