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参考书目 吴宗国主编：《中国古代官僚政治制度研究》， 北京大学出版社2004年11月版； 刘泽华等：《专制权力与中国社会》， 天津古籍出版社，2005年5月版； 刘泽华著：《王权思想论》， 天津人民出版社2006年3月版； 周良霄著：《皇帝与皇权》（增订本）， 上海古籍出版社2006年11月版； 韦庆远、柏桦：《中国官制史》， 东方出版中心2006年1月第2版。 冯天瑜《封建考论》主要观点： “封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩” 秦至清宜以“宗法地主专制社会”取代“封建社会” 何谓“专制”？ 狭义上理解，专制通常指的是政治权力的个人或集团的垄断以及意识形态的管制。 广义上看，专制可以是政治、经济、文化等权力的个人或集团的垄断，极端的专制可以是社会无所不包的权力的个人或集团的绝对垄断。中国的皇权专制制度正是无所不包的权力的垄断制度，没有任何法律对皇帝的权力有所限制；没有任何权力可与皇权相抗衡。 皇权文化 一、皇权专制的起源 二、皇权专制的特点 三、皇权专制长期延续的机制 皇权文化 夏朝二里头宫殿的廊院建筑 周朝的岐山宫殿甲组遗址复原图 汉朝长安南郊明堂复原图 唐朝含元殿复原图 唐朝太极殿复原图 紫禁城全景图 二、中国皇权专制的特点 起点早、持续时间长 “家天下”的治理模式 高度中央集权 对臣民人身的严密控制 人格的双重性 制度的双重特征 规则的双重性 “元”权力的垄断与流动 权力的垄断与流动并行不悖 “派生”权力的垄断与流动 财产权的垄断与流动 三、中国皇权专制长期延续的机制 1、制度的保守性和制度变迁需求的缺乏 保守的农民及其经济 官僚及官僚政治：保守性与寄生性 商业及商人的依附性 缺乏改革动力的皇帝 三、中国皇权专制长期延续的机制 2、制度变迁的自我抑制和制度供给的不足 完美的“幼稚”：“早熟”的制度 抑制和消除“异类组织” 文化发展的畸形和对知识创新的排斥 法权的压抑与法律的官僚化 被抑制的商业：畸形的繁荣与毁灭 体制内的改革：异化与失败 * * 古代政治文化 皇权文化 官僚文化 选举文化 冯天瑜，1942年生，湖北红安人，武汉大学历史学院教授，专门史博士生导师，武汉大学中国传统文化中心主任。长期从事中国文化史研究，著有《中华文化史》(合著)、《中华元典精神》、《明清文化史散论》、《张之洞评传》、《晚清经世实学》(合著)、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》(合著)、《“千岁丸”上海行——1862年日本人的中国观察》、《新语探源——中西日文化互动与近代术语生成》等。 一、皇权专制的起源 1、从采集植物的方式向定居农耕方式的漫长转变 2、小农经济与家长制的形成 3、从部落或部落联盟走向专制国家 4、战争、“大一统”与专制 秦朝咸阳宫“一号宫殿”复原 太和殿位居紫禁城的中心，亦为北京城的中心，象征皇帝是万民的核心。殿高35余米，喻意天子之堂之高贵。这种布置突显出以天子为尊的礼序境界。 太和殿屋顶装饰的吻兽 最前是一个造型优美、骑凤飞翔的仙人，故名“仙人骑凤”，后面依次是龙、凤、狮、海马（水中的怪兽）、天马（优良的坐骑）、狻猊 、押鱼（水中之怪兽）、獬豸 、斗牛（传说中的神异动物）、行什（即猴子）。 小兽的数量与宫殿大小、级别之高低成正比。太和殿的地位最尊，所以其吻兽最多，共有10个。 *