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第二节  陈师道的诗歌 一、学苏与学黄: 与黄庭坚并称黄陈
二、寒士生活的真实写照:家境贫寒,性格狷介,。 杨万里《跋陈简斋奏章》 。
三、曾几的清新活泼诗风: 
四、陈、曾与江西诗派的关系:吕本中和曾几都是江西诗派诗风转变的关键人物,南宋的其他诗人受到江西诗派的影响,大多是以他们二人为中介的。江西诗派自身的演变代表着北宋诗风向南宋诗风的转变。
第五章    陆游等中兴四大诗人 中兴四大诗人是指陆游、杨万里、范成大、尤袤。他们成长于烽火连天的时代,山河破碎的动荡时势使他们具有完全不同于苏黄的创作环境,自少就感受到诗坛风气的转变,更富有独创精神,最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛的主流地位。
第一节  陆游的创作道路和诗歌渊源
生活经历:一直盼望收复中原,可直到陆游去世,他也没有盼到北伐的胜利。临终《示儿》诗岁以前,他任镇江通判等职,后因赞助张浚北伐而罢职家居入蜀从军《剑南诗稿》山阴农村闲居渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调,写自然景物和日常生活。陆游的诗歌艺术有些诗流于浅近易,字句和诗意重复出现的现象也很常见。爱国主题后期诗歌产生了积极的影响后代深远的影响
第四节  杨万里和范成大
一、诚斋体
1、严羽《沧浪诗话》称之为“杨诚斋体”。
2、“诚斋体”的特点:
第一,是富于幽默诙谐的风趣:《晓行望云山》:霁天欲晓未间,满目奇峰总可观。却有一峰忽然长,方知不动是真山。
第二,是丰富新颖的想象。
第三,是自然活泼的语言。他的语言力求浅近明白,并大量汲取俚语谣谚入诗。 二、范成大:成就最高的是使金纪行诗和田园诗。风格温润委婉,语言自然清新
第六章  南宋后期和辽金的诗歌
第一节  永嘉四灵和江湖诗派 一、永嘉四灵:指南宋时永嘉地区的四位诗人:徐照、徐玑、赵师秀、翁卷。四人都出于叶适之门,各人的字中都带有一个“灵”字,所以叶适把他们合称为“四灵”,曾编选《四灵诗选》。四灵都是贫寒之士,生活面狭小,诗歌内容比较单薄,作品的内容是题咏景物,唱酬赠答。他们作诗以贾岛、姚合为宗,赵师秀曾编有《二妙集》。他们的作品以五律为主要诗体,内容是描写清邃幽静的景色和枯寂淡泊的隐逸生活,艺术上精雕细琢,玲珑雅洁。但由于过分注重炼字琢句,五律虽有较精警的句子,而修全篇意境却不够完整。四灵在主观上想打破江西诗派的藩篱,他们只是不满体现着典型宋调的江西诗派,回到了宋初崇尚晚唐体的老路上,但多少有一些革新的意义。对稍后的江湖诗派产生了很大的影响。 二、江湖诗派:江湖派是南宋时稍晚于四灵,并受四灵影响的一个诗派,因作品多收入书商陈起刊印的《江湖集》而得名。他们多为落第文人、江湖谒客,对于国事政治不很关心,但也不甘于清贫寂寞的隐逸生活。他们以诗歌作为干谒权贵、谋取钱财的工具,追求的是社会的承认和实际利益,诗歌内容大多是歌功颂德,空洞无聊。生活在社会下层的江湖诗人,生活面很广,诗歌的题材来源比较丰富,最擅长的是写景抒情,受四灵的影响,字句精丽,长于白描。江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效四灵,学习晚唐,基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。代表人物主要有刘克庄、戴复古等
第二节   宋末诗歌
一、宋末诗人的两个群体:英雄与遗民:他们都能坚持民族气节,其诗歌都有慷慨悲壮的倾向。
二、文天祥的集杜诗:具有独立文学价值的创作,改变其游戏性质成为严肃的创作。
三、谢翱和汪元量等诗人:谢仿效孟郊,汪的组诗展现了南宋王朝覆灭的过程,是对杜甫优良传统的继承和发扬。
第三节   辽金诗歌
一、辽时的《醉义歌》由元初的耶律楚材译为汉文,保存于楚材的《湛然居士文集》,是辽诗中最出色的长篇歌行。
二、金代最重要的诗人元好问:
纪乱诗的思想价值和艺术成就最高。七律深受杜甫影响,成就最突出。“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。《论诗绝句三十首》表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。编《中州集》10卷,收录金代251位诗人的2026首诗作。
纪乱诗的特点:一是他对国家灭亡、人民遭难的现实不是一味地哀叹悲泣,而是把悲壮慷慨的感情表现于苍莽雄阔的意境之中。情感悲凉而骨力苍劲,是元好问的独特诗风。二是具有深刻的历史洞察力。诗人在国家沦亡的悲愤中,对国家武备松弛而招致败亡的历史教训作了深刻的省察。
第三部分 宋代散文
宋代散文概况
北宋散文鼎盛,南宋稍弱。
一、北宋初期:散文名家有柳开、王禹偁和范仲淹。
二、北宋中期:欧苏体系、理学体系和史学体系。
三、北宋后期:黄庭坚、秦少游、张耒、晁补之等。李格非《洛阳名园记论》
四、南宋前期:南宋前期散文,多抗战内容和黍离之悲,李清照的《金石录后序》、胡铨《戊午上高宗封事》。
孟元老《东京梦华录》。陆游《入蜀记》,朱熹《百丈山记》,陈亮《中兴五论》。
五、南宋后期:血战复国的坚韧意志,忌恨新朝的民
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