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苗族情人节 对苗族的认识 在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。 苗族族称古老最早见于甲骨文中。唐宋以前，曾有“三苗”“南蛮”“荆蛮”“五陵蛮”等称呼，这些称呼把苗和其他族称混合在一起。宋以后，苗才从若干混称的(转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网:苗族情人节)“蛮”中脱离出来。 苗族的族源当可追溯到“九黎”和“三苗”中的人们同体或部分先民。九黎之君是蚩尤，是苗族的始祖之一。 苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻，仓谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的口头文字；如古歌、诗歌、情歌等等。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，其中，苗族的蜡染已有千年历史，服饰多达一百三十多种。 苗族的节日有：踩花山节是在每年的正月初二至初六；苗族的情人节在三月三，又称“对歌节”、苗节、四月八、龙舟节、吃新节、姊妹节、赶秋节；其中最重要的是过苗年，相对于汉族的春节，在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，盛装的青年男女跳起踩堂舞。 苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞、和古瓢舞等，尤以芦笙舞流传最广。在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。 苗族普遍实行以父系为中心的小家庭制，男性家长有较大的权力,家庭财产只有男子有继承权，他们很重视家教家规，他们为了便于追叙族谱，个人取名时多采用父子连名制，按连名顺序上溯，可追溯到本家族的起源，例如：父子连名是子名在前，父名在后。 苗族的婚俗是男女双方通过唱歌建立感情，结为良缘，不须经过父母同意，结婚也是男女双方自主完成。可谓苗族自由自主的婚姻是，自己双方约定时间、地点，男方就去接女方到家成亲。结婚生子以后，夫妻关系才算完全确立。离婚也比较自由，一般先提出离婚者都要给对方赔偿；如男方提出，不可要“定亲钱”，还要“赔礼钱”；入女方，必须付“定亲钱”和“所花的婚礼费”，才可在嫁人。他们的婚姻是有限制的；同姓、同宗不婚，否则会被看作是乱伦。丧葬有：洞葬、树葬、悬棺葬、土葬等等。 苗族十分注重礼仪、客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待。过糍粑是苗族传统习俗源远流长。苗族饮食中最具有特色的菜是“盐粘捞”，吃了这种菜能祛内火，清肺醒目，达到食、药两用的功效。 苗族的饮食文化，生活习俗文化作为民族文化有机组成的一部分，是民族文化这个系统各个系统中最显眼的。民族的饮食文化应与各民族交流、融合、 传承、发展联到一起，将区位优势、资源优势转化为经济优势，用经济资源带动本民族文化的发展，把苗族文化推向外省、全国、全世界。现在苗族文化的传承、发展面临了很多阻碍的问题，最严重的是经济资源、人才资源、人力资源等尤为突出，发展本民族文化已迫在眉睫。 这就是我对苗族文化的认识和了解，希望今后更多地了解苗族文化，学习苗族文化，继承、推广、发展好我们的苗族文化。 11级预科文(1)班杨娟 篇二：元宵巧遇情人节 靖州苗族青年男女喜结良缘 元宵巧遇情人节 靖州苗族青年男女喜结良缘 靖州台：龙星 曹倩倩 刘媛 在情人节和元宵节这个双喜临门的日子，2月14日，在怀化市靖州县三锹乡一对苗族新人迎来了他们结婚的大喜日子。六亲客迎亲、母女哭嫁、挑水闹井台，白雪覆盖下的苗寨传出阵阵欢歌笑，呈现出一片祥和喜庆的氛围。 凌晨三点，新郎就已经手捧鲜艳的玫瑰来到了新娘家中接亲，在祭拜了祖先，新娘依依不舍的拜别自己的父母之后，新郎便背着新娘在两位右手提马灯左手持竹竿的年轻小伙的引导下坐上了前来娶亲的婚车。 两个多小时的路程之后，新人下车，歌声带路，步行进寨来到新郎家。屋旁，一盆旺火，新娘在两位房族中女长辈搀扶下，跨过火盆，洗过脸，走入正屋与伴娘们稍作休整。 吃过早饭之后，两个年轻的小伙子挑起水桶邀请新娘到寨中水井挑水。与此同时，无需乐器伴奏，经验丰富的苗家妇女不慌不忙，沉着地张开嘴。悦耳的歌声渐起，苗家挑水风俗娓娓道来，动听的歌声，洒向了新郎家的角角落落。开唱“挑水歌”。数个来回，半小时之后，才出门。小伙子担着水桶在前，众乡亲随后，沿着村道，缓步走向水井边。每走五六步，便停下来对唱一段。近在咫尺的古井，却在一唱一和四十多分钟后才到达。来到井台，唱完担水歌后，小伙子开始往水桶舀水， 新娘则不停加以制止…… 你争我抢，嬉戏打闹，溅起的水花，落下的雪花似乎带着幸福的喜悦，传递出对众人对新娘的祝福。 这对新人高兴的告诉记者，之所以选择在元宵节和情人节这个重逢的日子结婚，是希望借着这个双喜临门的大好日子延续苗家青年男女淳朴而