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重阳节登山意义 重阳节登高的意义 登高是重阳重要的活动。重阳节又有“登高节”之称。登高之处，没有划一的规定，一般是登山、登塔。 重阳登高早在西汉《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载。南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。 当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记载显示隋代的风俗与后世很相似。 到了明清时期，北京地区登高的风俗很盛行，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北 海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。 重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。 关于登高习俗的起源，有不同的说法： 说法一：明《五杂咀》认为，重阳源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。 说法二：重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。 篇二：重阳节登山 三年（3）班 凌琦 秋高气爽，恰逢九月初九重阳节，我和爸爸妈妈决定去鼓岭登山。 秋天的景色真美啊！一路上，我欣赏着秋姑娘的“杰作”。田野里，大片沉甸甸的稻谷笑弯了腰，像一片金色的海洋；果园里，柿子树上结出一个个金灿灿的大柿子，像一个个可爱的小灯笼；山上，枫树的叶子火红火红的，被风一吹，纷纷飘落，就像蝴蝶在空中翩翩起舞。突然，空气中飘来一阵阵花香，我循着花香向半山腰走去，发现一大片五颜六色的菊花，有红的、紫的、黄的、白的??真是美极了。 因为是重阳节，登山的人越来越多，有老人、年轻人、 还有小孩。山上的石阶很长很陡，我累得气喘嘘嘘。正想放弃，这时，我看见一个70多岁的老爷爷，正在奋力地向山顶爬去。我想：老爷爷都爬上去，我也一定能行。老爷爷似乎读懂了我的心事，会意地对我笑了。功夫不负有心人，我终于登上山顶。 重阳节登山，不仅让我欣赏到秋天的美景，也让我学会了勇敢和坚持！ 篇三：重阳登山活动策划书 淮海工学院理学院团委实践部 重阳登山活动 策 划 书 撰写人：韩浩 2013年10月7日 一、活动名称：欢度重阳登山活动 二、活动目的： 1、加强团委内部成员的交流，培养团结互助精神。 2、迎合重阳登山习俗，共度重阳佳节。 三、活动内容：1、登山 2、组织团体游戏 四、活动对象：理学院团委部长、干事及班团支书，可带朋友或家属 五、活动时间：2013年10月13日 星期天（重阳节） 六、活动地点：孔望山 七、活动安排及流程 1、前期筹备 （1）10月7日晚发布策划，看看大家的意见 （2）10月9日确定参与活动的人数，建议大一大二的团支书参加，大三大四按意愿报名参加，也可以带朋友一起去。一切自愿，不愿意的说一声就成。 将名单分组，便于管理 （3）10月12日前置备好要带的东西（包括食品、做游戏用的工具等、坐公交的零钱） （4）10月13日出发 2、活动流程（10月13日） 7:50 在淮工西大门集合（有旅游年卡的带年卡，没有的记得带学生证，还有钱,门票好像是40） 8:00 坐游1公交车 出发 8:50 左右 到达孔望山 11:00 到达山顶，找个地