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玉与玉石界定 什么是“玉”?这个问题在玉文化学界、考古学界以及珠宝学界争论已久，成为一个似已解决而又未真正形成统一认识问题。从中国传统玉定义看，古人给玉做出明确定义是东汉时期许慎，他在《说文解字》释“玉”中曰:“玉，石之美，有五德者。润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也:其声舒扬，惠以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不技，絮之方也。象三玉之连，其贯也。凡玉之属皆从玉。”这个概念可以说很简洁“石之美，有五德”，既包含了有“石之美”自然属性，也有“有五德”社会道德属性，还规定了玉是“美石”这个宽泛范畴。那么，古人又是如何区分美石和石呢?汉郑玄注《周礼》曰:“玉多则重，石多则轻。”唐贾公彦疏“盈不足术”曰：“玉方寸重七两，石方寸重六两。”这些解释虽然不够准确，但毕竟从物理属性方面进行了界定，基本反映了古人对玉自然属性和社会属性认识。时至今日，《辞海》还是沿袭了古代传统对玉解释，将玉定义为:“温润而有光泽美石，如宝玉，玉器”而《中国大百科全书》对玉石定义:“自然界中颜色美观、质地细腻坚韧、光泽柔润，由单一矿物或多种矿物组成岩石，如绿松石、芙蓉石、青金石、欧泊、玛瑙、玉髓、石英岩等。狭义专指硬玉 翡翠 和软玉 如和田玉、南阳玉等 ，或简称玉。实际上广义宝石也包括玉石在内。常用作首饰及玉雕材料。” 这些有权威性且影响广泛玉概念，构成了我国传统文化对玉基本理解。但从前后玉概