шекерая.в.-унверситет.docVIP

Я.В. Шекера Ки?вський нац?ональний ун?верситет ?мен? Тараса Шевченка ДО ПРОБЛЕМИ ОМОН?М?? В КИТАЙСЬКИХ НАРОДНИХ П?СНЯХ ЮЕФУ (П?ВДЕНН? ТА П?ВН?ЧН? ДИНАСТ??) Методолог?я анал?зу явища омон?м?? у народних п?снях юефу (乐府) ?рунту?ться на етимолог?чному (мовно-культуролог?чному) анал?з? ??рогл?ф?в, що вступають в омон?м?чн? в?дношення. Висв?тлення ?дей, закладених у цих реал?ях, дозволя? простежити глибинн? внутр?шн? зв’язки м?ж довк?ллям ? людською природою (сутн?стю, внутр?шн?м св?том людини). В?дпов?дно до етимолог?чного анал?зу ??рогл?ф?в розглянуто особливост? образотворення у китайських народних п?снях П?вденних та П?вн?чних династ?й. Застосування мовно-культуролог?чного анал?зу дозволя? через розкриття внутр?шн?х форм досл?джуваних ?деограм виявляти ?нвар?анти (основн? смислов? значення) ?хн?х парадигм ?, в?дпов?дно, наближатись до адекватного розум?ння цих ??рогл?ф?в як нос??в назв ключових художн?х образ?в народних п?сень юефу. А це, у свою чергу, говорить про доц?льн?сть адекватного розум?ння ?дейного зм?сту китайських поетичних твор?в передус?м, а можливо, й виключно через розкриття смислового наповнення ключових ?деограм поетичних текст?в. У пропонован?й розв?дц? з етимолог?чного (мовно-культуролог?чного) погляду пор?внюються пари ??рогл?ф?в: 莲 лотос та 怜любити, кохання, 丝нитка та 思думки, спогади, 枝 г?лка та 知знати. Ус? вони ? омофонами у давн?й китайськ?й мов? веньянь (文言), ? наше досл?дження ? спробою з’ясувати, чому саме ц? поняття були вза?мозам?нними у давньому китайському фольклор?. Спробу?мо в?дпов?сти на запитання, чи випадков?стю ? однакове звучання, а отже, ? вза?мозам?на саме цих ??рогл?ф?в, а також з’ясувати, що ? сп?льного в ?хн?й семантиц?. Мовно-культуролог?чний анал?з ?деограм зд?йснюватимемо, послуговуючись даними першого етимолог?чного словника ??рогл?ф?в “Шовень цз?цзи” (?说文解字?), укладеного Сюй Шенем на поч. ?? ст., а також авторитетний у синолог?чних колах китайсько-рос?йський словник п?д редакц??ю проф. ?.?Ошан?на [1]. Застосовуватим