训诂学简答论述.docVIP

五 简答题 l·简述“训诂”的含义。 答：“训诂”最初单称为“诂”或“训”，“诂”也作“故”。“训诂”合称始于汉代毛亨所著《毛诗诂训传》。前人如许慎、段玉裁、钱大昕、孔颖达、马瑞辰、黄侃等都对训诂的含义进行过解释。许慎认为：“训”是说教的意思；“诂”是训释故言的意思。黄侃对训诂的解释是：“训诂者，以语言解释语言之谓也。”《辞海》则说：“训诂就是解释古书中词句的意义。分开来讲，用通俗的话来解释词义的叫‘训’，用当代普遍通行的话来解释方言的叫训诂。”综合各说，训诂就是对语言、主要是古代语言作解释。用语言解释语言是训诂的一般含义，对古文献语言作解释是训诂的特定含义。 。 2．什么叫训诂学? 答：训诂学是以古代文献的训诂为研究对象，攀语义为主要研究内容的一门独立学科。它是嘉亨警里具有综合性和实用性特征的人文性很强的孥术科学·它既是传统汉语语言学的重要组成部岔，又是文字学、声韵学、语义学、历史语法学、文言修辞学及校勘学等的综合运用。 3．简述《辞海》对“训诂”的解释。 答：《辞海》在总结前人对训诂的认识的基础上，综合各有关说法，给训诂所下定义及引例是：解释古书中词句的意义。分开来讲，用通俗的话来解释词义的叫“训”，如《尔雅·释水》：“大波为澜，小波为沦。”用当代的话来解释古代词语或用普遍通行的话来解释方言的叫“诂”，如《尔雅·释诂》：“乔、嵩、崇，高也。”《方言》第一：“党、晓、哲·知也。楚谓之党，或日晓，齐宋之间谓之哲。” 4．简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。 答：《诗经·大雅·悉民》：“古训是式，威仪是力。”毛传：“古，故；训，道。”郑笺：“古训，先王之遗典也。”《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切l”皆指“圣王遗典，古昔教言。”今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。 5．简述“训诂学”是综合性学科的原因。 答：我国传统语言学统称为“小学”。后来从“小学”里先后分化出了以研究汉字形体为主要内容的文字学和以研究字音为主的声韵学。于是“训诂学”就成了，以研究字义为主要内容的学科。但是，训诂学并不是与文字学、声韵学等学科没看一点关系了。训诂学要研究词义，它就不仅要运用词义学的研究成果，还要运用文字学的研究成果和研。究方法，通过字形的分析，达到分析字义的目的。同时，由于字音有时与字义也有一定的关系，训诂学还要运用声韵学的研究成果。有时，对词义的训释还要涉及语法学、修辞学、校勘学甚至考古学等学科，所以说，“训诂学”是一门综合性很强的学科。 6．简述“训诂学”的实用性。 答：“训诂学”作为我国传统语言学的一个重要组成部分，它除了要总结前人训诂工作的经验，阐明前人训诘的条例、方法、方式、原则等之外，其主要任务就是用普遍通行的当代的话去解释古代典籍中词句的意义，达到疏通文意．让后人理解的目的。因此，它固然有理论的研究，但理论研究不是最终的目的．其最终目的是通过理论的研究．更好地为解释词句的意义服务，使词句意义的解释更科学、更准确。所以说，训诂学的功用就是要解决古代典籍中一个个的具体问题．因而它是实用性很强的一门学科。 9．“训诂学”在解释文句时会涉及哪些问题? 答：解释古籍中文句的意义是训诂的主要内容之一。由于古代典籍都没有标点符号，所以解释文句意义首先就要分析古文的句读．弄清古文何处该断。句子断开了，才谈得上去理解它的意义。其次，解释文句还要涉及对句意的疏通。因为古文的意义之所以不容易理解，除了字词的意义之外，还有一些不属于解释字词的范围；或者说，有时各个字词的意义弄清了，并不等于整句的意思就清楚了。还要结合句子的结构、语气、表达方式等，才能把句子的意思解释准确。有时候，解释文句的意义还会涉及到对语法现象的阐释。因为有些句子只 有把字词之间的语法关系确定以后，句意才能解释明白。 10．简述传统训诂学以经书为中心的原因。 答：“训诂学”原是传统“小学”的一个组成部分。“小学”最初的意义是指小学校．后来才由小学校的意义变为指小学校里学习的内容，进而成为学科名词，指称中国传统的语言学。“小学”的建立，当初就是为读经服务的。尤其是到了汉代罢黜百家、独尊儒术之后，经学的地位很高，为了解经，训诂才大兴。所以，传统训诂学最早就是以经书为中心，直接为读经服务的。训诂家们解释的对象大都是经书，这种现象直到唐代以后才稍有改观。 11．为什么说训诂的范围必须扩大? 答：传统训诂学由于历史的原因，从一开始就是以经书为中心，直接为读经服务的。训诂家们在解释字义时，固然也追求字义的来源及其演变，但他们往往只重