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- 2017-03-18 发布于湖北
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第二章 人性论 人力资源管理对象是人这一点决定了有效的人力资源管理必须建立在对人准确了解的基础上。 然而,人是什么?人是怎样的?我们能够对人进行干预吗?如何干预?……………… 讨论材料:“智猪博弈”的故事 一大一小两头猪 原来的方案:地点与投量 改变方案A:减量方案 改变方案B:增量方案 改变方案C:减量加位移 在人的世界里是否亦如此?这是怎样的人性假设?有其他的假设吗? 人是多么离奇的怪物!多么新奇,多么丑恶,多么混乱。怎样的一个矛盾的东西,又是怎样的一个奇才!是一切事物的审判者,又是低能的蚯蚓。是真理的占有人,又是不确定性和错误的垃圾堆。既是宇宙的光荣又是宇宙的渣滓。谁能解开这团乱麻? ——帕斯卡 古希腊德尔菲神庙里的箴言: “认识你自己!” 苏格拉底引箴言入哲学,从此,使关怀、认识人类自己成为西方人思考的最中心的主题。 卢梭说得好:“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的,就是关于‘人’的知识。我敢说,德尔菲神庙里唯一碑铭上的那句箴言的意义,比伦理学家们的一切巨著都更为重要、更为深奥。” 东方智慧同样建基于人性理论之上 老子的无为论建立为其“见素抱朴”人性论上 孟子的“仁政”政治哲学建立在其性善论基础上 荀子强调礼制,注重法作用的思想则与他的性恶论人性观相联系 韩非子的法家思想更是建立在其自然人性论基础之上 本章大纲 中国古代思想家的人性观 当代西方
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