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孔子和老子教学学案
第一单元 中国古代思想宝库 主备人:贾玉生 时间:2010-11-15
【学习本单元内容注意把握以下方面】
1.理解一个基本的哲学原理:政治、经济、文化的关系和地位
一定的文化(观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中体现。因此,学习文化史一定要充分联系经济文明史和政治文明史,这样才能真正的理解文化产生的原因及对中国历史的影响。
2.理解一个观点:继承中批判,发展中尊重和创新:
人类思想文化演变的过程,实际上就是一个继承和发展的过程,是一个从低级向高级发展的历程。每一代人都继承了前一代创造的一份文化遗产,每一代人又把自己继承和创造的一份文化遗产传给后代。因此我们应学会传承遗产,同时又要批判的吸收,在继承中创新。同时,面对人类创造的多元化的文化,我们又要学会尊重。
3.把握两条线索:
一是古代思想领域由“百家争鸣”的多元化发展到儒家思想成为中国古代主流思想的演变过程;二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就,对世界文明做出了应有的贡献。
4.注意从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索和构建基本的知识结构体系,归纳各历史时期思想文化发展的阶段特征,并把各种思想放到当时具体的历史背景下分析评价。
5.要与现实相联系,体会古代思想文化成果的现实意义。
第1课 孔子与老子
【课表解读】了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。重点应放在孔子的思想方面。掌握孔子思想的内涵及其影响(尤其是对后世和现代),分析孔子、老子思想产生的社会根源。对于老子的思想,简单阐释其思想内容和影响即可。
【知识梳理】
一、孔子与老子 1、孔子:
(1)历史地位:春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始人。
(2)主要观点 :
政治思想:
①思想核心:“ ”和“ ”,即“ ”和“ ”。
孔子提出“仁”一方面对统治者而言要求 反对 ;另一方面对所有人而言提倡 提出了实现爱人的途径,必须遵循 要做到 。
孔子的“克己复礼”就是说做人要使自己的行为符合“礼”规范,孔子的“礼”是 为了实现礼,孔子提出“正名”的主张。“正名”就是按照周礼的制度把 。这体现了他政治思想中 的一面
②提倡“ ”要求统治者 ;也不排除在以“礼”治国的同时,逐步 。
哲学观点:对鬼神敬而远之,优先探讨和解决人世间的实际问题。这是孔子思想的显著特点。
教育思想:教学对象上,主张“ ”;教学方法上,主张“ ”,学习方法上要 。
(3) 影响:孔子的思想在当时并未受到太多重视,后来经历学者的发扬和统治者的改造逐步形成完整的儒家思想体系, 。其博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要的影响,孔子也被推崇为圣人,受到后人的敬仰。
2、老子:春秋时期重要的思想家,道家学派的创始人。
(1)哲学思想:①“ ”是天地万物的本原,提出“天法道,道法自然”。摒弃了“天命”的绝对权威。②包含着丰富的辨证法思想。这是他思想的精华部分。
(2)政治思想:从“天道自然无为”的思想出发,倡导“ ”。一方面要把复杂的事情简单化,不要使用权谋,不要过分威逼百姓。这具有积极的意义。另一方面把原始纯朴的社会当做理想目标,认为统治者应该实行“愚民”政策,在历史上产生了消极影响。
(3)影响:①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。②道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
【重难点阐释】
1.孔子创立儒家学派思想的背景
孔子之所以创立儒家学派是与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切关系的。
(1)春秋末期,随着生产力的发展,生产关系随之发生变化,原来的“公田”,逐渐转化为“私田”,奴隶制开始瓦解。
(2)政治上,诸侯兼并土地的争霸战争日益频繁,奴隶主贵族势力也大大地削弱,新兴封建势力日益兴起。
(3)在思想意识和文化上,“学在官府”的局面逐渐被打破。
(4)儒家学派诞生在鲁国,与鲁国特定的文化环境有关。春秋时代,鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统,以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。
(5)孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想,改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学,从而创立了儒家学派。
2.孔子政治思想的评价
(1)其“仁”的思想,对缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序具有积极作用,对现代所提倡的人本理念具有借鉴意义。
(2)其改良政治的主张,也体现了与现代同步的精神。
(3)其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削,压制人民斗争的消极性,以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。
3.孔子思想对后世中国人的影响
孔子的“仁”对中国人为人处世产生极大的影响,形成了中国人谦恭的性格;他提出的教育思想直到
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