洛伦兹变换中的矛盾和解决办法.docVIP

宇 宙 无 时 间 ——探索时间的奥秘 石 益 祥 （浙江海洋学院数学系 浙江舟山 316004） 摘要：再也没有比时间更玄妙了。从牛顿力学到相对论再到量子理论，一维时间观自始至终没有改变过，它造成了科学迄今为止无法真正研究物质演化的事实。普利高津虽提出了矢量时间概念，但也没有真正认识到矢量时间是三维的。本文运用对立统一的方法，从物质的内外两个方面的变化认识时间：对外部认识产生一维时间，对内部认识产生了三维时间；并给出了一维时间和三维时间的相互关系。以此为基础，解决了宇宙时间的存在性问题：宇宙无时间。 关键词：内部时间，外部时间，一维时间，三维时间 SPCC 0330 宇宙时间是对整个宇宙而言，而不是对宇宙中的具体物质而言。宇宙是否有时间，这是宇宙时间的存在性问题。 现代宇宙学认为宇宙有时间。宇宙的年龄——自从宇宙大爆炸开始直到现在——是天文学界梦寐以求的东西之一。宇宙学家测算的宇宙年龄有许多个，但至今没有一个公认的答案。最近估计出的160亿年这个数字被大多数人认为是最为接近的一个值。现在，一个由天文学家们组成的国际研究小组利用欧南台的甚大望远镜（简称VLT）高效的光谱摄制仪（简称UVES）第一次测量了我们银河系形成时产生的某些恒星的放射性同位素铀-238的总量，[1]并通过“铀钟”估算出宇宙的年龄。 今年2月份，霍金已经宣布放弃他追求多年的终极理论。是不是会宣布放弃宇宙大爆炸理论，我不敢断言，但对宇宙大爆炸理论正确性的怀疑肯定增多了。如果宇宙大爆炸理论是错误的，那么，几十年测量宇宙年龄的工作就会变得毫无意义。 实际上，宇宙有没有年龄，或者说宇宙有没有时间的问题是不可能通过测量和计算来解决的，因为测量和计算首先需要设立假设，其次是对具体物质存在时间，如铀-238，的测量。笔者认为要解决宇宙时间的存在性问题最好应在弄清楚时间概念上下功夫。 本文运用对立统一的思维方法，对物质的变化从内外两个方面进行分析：外部分析抽象出一维时间，内部分析，提出“内部时间”[2]，便推出了宇宙无时间的重大结论。 一、时间概念的形成 每个人都能从自己身上感受到身体“成、住、坏、空”的发展过程：小孩子会发现自已在一天一天地长大；中年人会发现自己一天一天地在成熟；老年人则会发现自身在一天一天在衰老。这是内部的感知。也可以从他人身体形态和精神状态的变化察知该人的“成、住、坏、空”发展过程；甚至还可以在动物，植物和非生物的变化过程中察知事物的“成、住、坏、空”发展过程。例如，一辆汽车在造出来时是新的；不断地使用（即使不使用）变旧了；旧了就容易出毛病；毛病多了就不得不来到旧汽车分解处。造汽车的过程是成；保持汽车的正常工作是住；出了毛病是坏；分解了就空了。人类还将这个“成、住、坏、空”的单向变化过程外推到天体和宇宙，这样，既是具体物质的必由之路，也成了宇宙的必由之路。将这个共同的过程抽象出来，并用实数加以表达，就成了一维时间。哲学的时间定义，时间是物质变化过程的抽象，出现了。再说，“成、住、坏、空”的发展过程对地球上的一切事物来说，是随着日子一天一天的过去而连续不断发生的，它给出人的感觉好象是地球上所有事物都朝着同一个方向发展。正因为如此，人们就以当下发生的事为界，分为过去和将来，过去已经存储在记忆中，将来还没有来到。这就是一维时间观。 二、外部时间 一维时间是外部时间。外部时间是客观的，分三点说明之。 1．当时间概念从具体物质的成、住、坏、空演化过程抽象出来之后，就脱离了具体物质，成了纯粹的时间。纯粹的时间当然与具体物质的变化过程无关，因而也与空间的变化无关，绝对时空观诞生了。倘若不然，纯粹的时间与具体物质的变化有关，那么，它就是该具体物质的时间而不是一切物质所共有的时间。虽说纯粹的时间总是流驶，但向何方流驶谁也说不清楚，但说它是抽象的，总不会错。抽象的方向能使一维时间和任何具体物质的变化过程相结合。这就像数源于对大自然的抽象，一旦抽象出来，就脱离了大自然，成了与大自然无关的形式记号。但当它返回到大自然时，又可以表达大自然物质的数量特性。纯粹的数一旦和大自然中的事物相联系，就可以将事物的数量关系呈现出来。而纯粹的时间一旦和物质演化过程相联系，就成了该物质的时间。生产、生活和科学中用一维时间表达的事实莫不验证笔者的分析结果。可见，一切物质的变化都被纳入了纯粹的时间框架，故任何事件的发生也都有了特定的时间坐标。随着时间从过去、经现在均匀驶向将来，千姿百态的物质跟随着时间的流驶去完成自身的演化过程，或者说一切物质随时间变化而变化。一维时间观下的物质演化图像出现了。从这个图像可以看到，时间是自变量，空间是因变量，现代科学把时间作为参量的原因找到了。 注意，宇宙的一维时间演化图像把时间和物质运动变化的先后顺序颠倒了。按照时间的定义，时间是物质运动变化的抽象，因此，物质