浅谈高中语文个性化阅读教学的误区.docVIP

浅谈高中语文个性化阅读教学的误区 [摘要]个性化教学思想历史悠久。而今，它已成为语文阅读教学中的一个热点话题，并成为语文教师追求的一种时尚。但它在实施过程中，出现了诸多的问题，使语文个性化阅读教学陷入了误区。为使一线语文教师能彻底领悟新课标的精神，真正掌握个性化阅读教学的精髓，并能从教学误区中走出来，本文详细地分析了个性化阅读在高中语文教学中陷入的误区。 [关键词]个性； 个性化阅读； 个性化阅读教学 《普通高中语文课程标准》指出：“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极地思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。” “尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析代替学生的独立阅读。”“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。” 个性化阅读教学势在必行，一时间成为整个教育界关注的焦点，成为所有语文教师追逐的时尚。各学校也纷纷展开讨论，并将这个新教学理念立即运用到实际教学中。教师掌握正确而有效的阅读理念，可以提高阅读教学的效率，提高学生的阅读水平和语文素养。但教师对新课标的理解不透彻，对个性化阅读教学的思想领悟不到位，只做了表面工作，套用了其形式，而没有掌握精髓，从而陷入了误区。主要误区如下： 一、学生的“个性化”没有真正落实 在新课改的旗帜下，个性化阅读理念深入人心。个性化阅读教学作为新世纪的一道亮点，登上了历史舞台。语文教师纷纷采用新教法，但是在教学实践中，依然没有真正做到以学生为主体，没有真正尊重学生的独特体验。个性化阅读没有落到实处。原因何在？――语文教师对个性化阅读教学的理解出现了偏差，往往只套用了其形式，未能掌握其精髓，以致于“穿新鞋走老路”而陷入了误区。主要表现在以下几个方面： a.过程开放，目标结果预设 我国著名教育家孔子采用对话教学，启发式教育。而现在的语文教师将孔子的教育方式误认为是“提问式”。认为以提问的方式进行教学就是贯彻落实孔子的启发式教育思想。于是，教师在课前会预设大量的问题，从形式上看，属于问答式教学，实际上是变相地满堂灌。教师习惯自己预设了问题，牵着学生寻找答案，也预设了答案，答案并非多元化的，而是标准答案，牵着学生的鼻子一步步朝着这唯一的答案迈近。学生看起来有着自主提问的权利，实际上还是由教师主宰操控着。在这种固定结论的影响下，学生就不可能产生新的理解和认识。“其实，以学生为主体并不是简单地在课堂中给予学生的活动时间比教师多。如果学生只是在教师的‘精心’安排下演木偶戏，即使时间再长，也不能说是以学生为主体。” 这样，学生就没有了思维的自主性，丧失了主体性地位，就会导致思路封闭，“个性化”更无从谈起。 b.成了少数学生的“一言堂” 在语文阅读课上，尤其在公开课上，教师为了保证教学流程能顺利进行，往往不能顾及到所有的同学，而只关注能跟得上自己预设问题的个别优秀的学生。教师不愿让“后进生”打乱自己正常的教学计划，阻碍教学流程的进行。学生围绕教师的教学目标在转，可悲的是，不是多数学生在转，而是个别“优等生”在转，能回答老师问题的学生才有资格参与。学生轰轰烈烈的参与，只是形式上的主体，主动权仍然掌握在教师手中。 c.阅读过程的简化、形式化 新课改以后，语文教师纷纷采用自主、合作、探究的方式，留出一定的时间让学生自主阅读。但是由于教学时间有限，教师留给学生几分钟时间去阅读、感知文本，时间一到，立即停止，至于学生是否阅读完却无暇顾及，造成学生与文本的隔膜。学生缺乏自读感悟，尚未充分理解文本，教师就开始提问，造成启而不发的现象。学生自主阅读、自主学习就成为一种形式。教师为了完成教学任务，如赶场一般，设计了若干教学活动，时间卡得很紧。教师没有真正认识到，文本也是对话主体之一。忽略了文本的重要地位，忽略了阅读是要从文本中筛选重要信息，而把文本弃之一旁，漠视它的重要性。一旦学生启而不发，教师就直接运用传统的讲授法。 巴班斯基也说过：“如果没有学生的积极的、自觉的学习，任何教也不会产生预期的教养效果。” 教学过程本来就是教和学两个过程，只有教的过程而忽略学的过程，自然产生启而不发这种失衡现象。 二、把“个性化”等同于“自由化” 马克思主义哲学认为，真理和谬误只差一步，真理再往前迈一小步便成了谬误。而教师在实施个性化阅读教学的时候，却是迈了一大步。教师从一个误区进入了另一个误区，从“不个性”“不尊重学生”成了“个性过头”“过分尊重学生”“学生是上帝”。这样的误区可以归纳为以下几个方面： a.不尊重文本 在新课改创新精神的指引下，学生大胆发表自我的观点，对文本及其作者表现出极不尊重的态度，离开了文本范围，没有遵循文本的本意和作品的主旨，随心所欲地信口开河，无论结论是否正确合理，都被视为学生的“个性化理解”，受到珍视和保护。这样的课堂精彩纷呈，被视