2009-2010学年上期四地六校高一语文半期试题.docVIP

“华安、连城、永安、漳平一中，龙海二中，泉港一中”六校联考 2009-2010学年上学期半期考 高一语文试题 （考试时间：150分钟 总分：150分） 命题人：连城一中 陈国妹 审题人：连城一中 李圣昌 一、古代诗文阅读 27分 （一）、1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）恰同学少年，风华正茂； ， 。（毛泽东《沁园春长沙》）夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。军城早秋 严武 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 【注】严武（726～765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。 （1）诗的前两句描绘了怎样的景象？有什么寓意？ 答： （2）诗的后两句表现了作者怎样的情怀？请简要分析。 （3分） 答： 二、文学名著、文化经典阅读 16分 一 文学名著阅读 10分 6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是 5分 A．成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》“火烧赤壁”战役中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的 B．《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操?中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。 C．关云长义释曹操是因为念及当日曹操许多恩义及五关斩六将之事，这些恩义包括曹操赠宝马、锦袍给关羽，五关斩六将之时，曹操两次发公文通告各关隘放行，第三次派张辽传谕任便放行。 D．庞统受周瑜之命随蒋干见操，献连环计后回东吴。庞统的连环计是教曹操把战船三十一排，五十一排，首尾用铁环连锁，上铺木板。这正是周瑜赤壁火攻的基础。 E．“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽的形象。 7．简答题。 二选一，字数100字左右 5分 （1）《三国演义》中的徐庶是诸葛亮的挚友，却投了曹操。请简述与此相关的故事。 （2）文字选自《三国演义》第五十回：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!”周郎的“妙计”是什么?又为何“赔了夫人又折兵”?请简要叙述。 （二）文化经典阅读（6分 8．阅读下面《论语》选段，回答问题。 6分 曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。” （选自《论语·里仁》） A．《论语》这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。 B．一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。 C．仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方面有成就，也达不到仁的最高境界。 D．人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。 （2）孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？（3分） 答： 三．现代文阅读：阅读下面的文字，完成9～ll题。（12分） 手工是一种遗产 冯骥才在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美进入十指，许多艺术相应而生。在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自己奇特的本领和气质。手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中，不断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道