从当代视角看马克思主义人本理念的新发展.docVIP

从当代视角看马克思主义人本理念的新发展 [摘要]从古希腊开始，我们就一直在追寻一个问题的答案――如何实现自我价值，时至今日，我们仍旧在不停地追问。实现自我是近十年以来，马克思主义人学理论一直研究的热点，对此，产生的论著十分丰富，如黄克剑教授的《人韵――一种对马克思的读解》，袁贵仁部长的《马克思主义人学思想》，陈尚志教授的《人学原理》等。这些学者提出的理论和观点，对于我们研究马克思主义的人学理论提供了许多宝贵的视角，让我们能够开阔广泛的视野，去发掘马克思主义人本理念研究的更多可能性。因此，笔者希望从当代社会发展现状的视角理解马克思主义的人本理念。本文通过对人本理念的概念进行阐述，界定马克思主义人本理念的思想，讨论马克思人本主义的基本问题，如人本理念的逻辑前提、现实基础和价值取向，在全球化的背景下指出马克思主义人本理念的发展方向，以我国基本的时代主题为指引，点出以人为本的社会主题追求，更为国际社会日趋紧张的区域冲突现状表明以人为本、和平友好相处的重要意义。 [关键词]马克思主义；人本理念；以人为本 习近平总书记提出的中华民族伟大复兴的“中国梦”，渗透着深刻的马克思主义思想精髓，体现了马克思主义人本理念思想。人本理念，从通常的方式来说，是以人为本的人的理性思想，它围绕着人的存在、人的目的以及价值等一系列问题来进行阐述，人本理念揭示了世间万物何为本位的哲学问题，这也可以作为人本理念广义上的概念来理解。从微观的角度看，人本理念随着对神学的摆脱，更加突出人的社会地位和自然地位的存在价值的追求。笔者认为，看待人本理念问题，关键在人，人在其中既是目的也是手段，应当开阔视野，把人置于一个唯我独尊的地位，去思考人的意义所在，而不必单纯地把人抽离出来进行界定。 一、马克思主义人本理念的基本问题 （一）马克思主义人本理念的逻辑前提 马克思主义认为所有的思想理论来源于现实的自然生活和精神生活，从实际的发展过程中寻找和实证科学产生的方式，并以此引申和抽象出最根本的理论阐述。这是马克思主义人本理念诞生的逻辑前提。 马克思认为，现实的历史的人是马克思主义人本理念的逻辑出发点，所谓现实的历史的人，首先具备自然属性，一切现实的历史的人都始于自然，并融于自然。人是有生命的自然世界的存在物，人一方面拥有生命力和自然力，是具备主观能动性的存在，这些力量赋予了人天赋和能力，并以情感和欲望为体现存在于人的躯体里。另一方面，作为自然的产物，人与动物有许多相似之处，情欲控制着人的身体，此外，人要接受外界自然力量的制约和限制，“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西”[1]，这就使得人与自然关系的发生成为了所有关系产生的原始力量，所谓的人与人之间的关系、人与社会之间的关系因而得以产生和发展。 （二）马克思主义人本理念的现实基础 马克思主义里实践的观点是基本的观点，全部的社会活动都基于实践。实践是人与人之间产生关系的物质行为，也是社会存在的直接力量。马克思主义的人本理念是从实践出发的，这是最为现实的基础。实践使人类逐渐脱离动物的世界，走向人类自己创造的社会群体中，并在实践行为中不断发掘新的能动性，使人慢慢对自然界的属性和规律有了一定掌握，以此来发展人类社会的文明。马克思主义认为，“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。”实践作为人类存在的行为方式，它不仅使人感受到自己存在的重要性，获取存在的状态和规则，还利用主观能动性创造出丰富多彩的人的世界，实践是人的社会属性与自然属性的连接点，不断创造丰富的现实的人。 （三）马克思主义人本理念的价值取向 马克思主义关于人本理念的着力点是解放人的思想，从而解放人类的行为活动。在铲除一切奴役制度之后，人将得到自由与生命的平等性，这样，人类的实践活动就能够以人自身为根本出发点和落脚点，在解放天性和天赋的前提下，人类将迎着更加灿烂的光芒不断创造出更多的人类奇迹。 至于人本理念实践的途径则要摒除乌托邦式的理想主义。人的发展应该以强大的生产力为物质基础，生产力的发展使人的灵魂和躯体得到解放，自由的价值又将通过实践的活动直接作用于生产力的发展当中，两者相辅相成。其次，应当消灭资本私有制度。资本主义是一项以剥削和掠夺为目的的粗暴的原始行为，资本主义的扩大严重影响人本理念的贯彻实施，只有完全废除资本私有制度，才能真正解放全人类。最后，马克思主义认为，建立无产阶级专政的国家政权是人本理念价值实现的重要环节。国家是人民行使权力的合法武器，无产阶级专政的共产主义制度是人类发展的必然阶段，虽然现今的生产力远未达到，但是也不妨碍人类将其作为最终实现目标，这也是马克思