媒体在文明塑造中的作用.docVIP

媒体在文明塑造中的作用 　　要从社会冲突这样狭隘的视角中走出来，不是“城管与小贩的冲突”，而是当小贩的谋生，或贪婪，碰到城市文明秩序时，所产生的矛盾的问题。这一问题要跳开城管的视角，从整个社会发展的角度上去看。 　　由于工作原因，我每天要接触大量的社会新闻，其中就有城管和小贩冲突的新闻。这些年的见闻和经验都告诉我，像城管这样的执法群体，如果成为舆论符号化的消费对象，一定程度上就会污名化，谁要想为执法过程中的城管说句话，更是有“话语不正确”的风险的。 　　但现代城市，离不开城管执法，既然离不开，我们就要思考如何破解城管执法的舆论难题。 　　 城管为什么容易被符号化 　　1968年，美国学者哈定在《科学》杂志上发表了一篇题为《公地的悲剧》的文章。里面谈到，15世纪的英国曾经有这样一种土地制度―封建主在自己的领地中划出一片尚未耕种的土地作为公地，无偿向牧民开放。这本来是一件造福于民的事，但由于是无偿放牧，每个牧民都养尽可能多的牛羊。随着牛羊数量无节制地增加，公地牧场最终因“超载”而成为不毛之地，牧民的牛羊最终全部饿死。 　　随着中国城市的高速发展，避免城市公共道路等沦为公地悲剧提上日程。1997年5月，中国第一支城管队伍―北京市西城区城市管理监察大队成立以来，各地政府陆续设立了城管这一行使综合行政执法职能的部门。 　　其实城管执法面临诸多困境，它是时代发展的产物，无论是立法进度，还是行政序列，至今仍存在诸多问题。但有法可依是一回事，城市公共管理的实情又是另一回事。为了让公共资源得到有效利用和保护，对占道经营这样的行为，必须予以取缔。 　　城管为了维护城市文明秩序，以行政执法的手段驱逐数也数不清、赶也赶不尽的游商小贩，冲突难免。尤其是需要弥补其贫乏的执法资源，不得不保证众多临时人员的供养成本时，带来的问题就会更加复杂。城管执法过程中，冲突频发，现场感强，这是区别其他行政执法单位的独特现象。而且执法对象，因为多为摊贩这种容易被过路群众同情的群体，就更容易为人诟病。 　　多年前，国家行政学院出版社曾出版了《城管执法操作实务》一书。经网民对书中部分内容拍照上网后，出现有“脸上不见血，身上不见伤，周围不见人”等六种城管队员“阻止与控制暴力的操作方式”。在公众的想象中，城管显然非常有技术含量地进行暴力执法，去“制造内伤”。于是书名“执法操作实务”在公众的想象里就成了“城管操作实战手册”。 　　2009年， 人们对《城管执法操作实务》一书的解读，主要满足了大家对城管“暴力执法”过程的不满。由于贫富差距过大，不公平现象频发，在现实世界有大量失意的社会群体，他们对公权力的想象往往超出了公权力实际运行过程中的问题。对每每有机会在大街上目睹城管执法的群体来说，眼见为实的“城管暴力执法”，很容易激发各界对城管群体“暴力执法”的不满。 　　在这样的群体心理背景下，媒体在履行舆论监督职能的时候，有意无意地放大了城管和摊贩的冲突。有意，是为了寻求关注度。无意，是只想帮弱势群体说话，但客观上助推了城管被污名化的趋势。在被媒体给予有限材料的基础上，受众往往容易做出普遍性的结论，给城管群体贴上各种暴力标签，从而忽视了当时的具体情况和个体差异。故此，城管非常容易陷入“塔西佗陷阱”，从而被符号化，无论他们说实话说假话，做好事做坏事，公众概不买账。 是谁在占用公共空间 　　感性地说，小摊小贩的确是容易让人同情的对象。他们似乎没有较好的生存手段，体面的生活方式。而且，在现代城市公共服务不完善的阶段，占道经营虽然扰乱城市文明秩序，但似乎还满足了市场需要。对一些小贩来说，不让他这么干，其生存质量难免受到影响。 　　但并非所有与城管冲突的群体，都沦入如此境地。现实生活中，有些占道的商贩收入并不低，有些聪明人则愿意钻城管被污名化后的信誉空子。因为很多人都不相信城管，所以有人借机对城管执法者耍赖就屡见不鲜。 　　有城管工作人员自述过这样一个故事。他在执法过程中，曾经遇到一个老大妈带孙女逛街，刚好遇到城管在路另一边执法，小贩纷纷撤退，其中有辆三轮车不小心擦到她孙女。于是，她揪住小贩要求负责。但很快就放弃了，因为小贩看起来非常穷。于是她揪住一名城管，说城管执法导致小贩逃跑，撞伤她孙女。其实城管不是抓这个小贩的，而且双方距离较远，根本无法影响该小贩。但老大妈倒地喊冤，引来大批人围观。城管后来只好赔了8000元，老大妈才心满意足地走了。 　　有人会说，这份赔偿用的是纳税人的钱。可是在这个赔偿过程中，城管这么被动地安抚大妈，和已经形成的公众对城管不信任的舆论压力息息相关。就是因为城管执法已经被污名化，他们才增加了和那位大妈据理力争的成本，愿意选择一赔了事的做法。关于城管执法的舆论，本义乃是让城管更文明的执法，最后却让会哭的孩子赚到了奶喝。正义最终往往是缺席的