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我国农村婚姻聘礼纠纷法律问题探析 　　摘要：婚姻聘礼作为传统婚姻前置程序已经存在了数千年，然而其在运作中却非议诸多，纠纷不断。贵州是一个多民族地区，各民族婚俗习惯多种多样，解决婚姻聘礼纠纷就是普及法治的同时做好民族工作。本文从聘礼的由来和现状以及聘礼的性质、聘礼纠纷的解决机制等方面展开论述，着重讨论贵州地区多民族环境下聘礼纠纷的处置机制，就合法解决农村婚姻聘礼纠纷提出可行性建议。 　　关键词：婚姻聘礼；纠纷；少数民族聚居地区；法律问题 　　中图分类号：D923.9 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2016）02-0127-02 　　作者简介：龙书碧（1981-），女，仡佬族，贵州人，本科，修文县人民法院代理审判员，研究方向：民事审判。 　　一、引言 　　聘礼纠纷一般可称为婚约财产纠纷，是指婚约双方当事人按照当地习俗给付婚姻聘礼，因为特定原因致使婚约双方最终没能成就婚姻或者因为给付聘礼造成给付人生活困难，给付方请求接受方返还聘礼引发的财产纠纷。聘礼作为我国传统婚姻的基本程序在我国已经有数千年的历史，西周时期确立的“六礼”制度是婚姻聘礼的源头。“六礼”的核心就是聘礼，女方以接受男方财务的方式表示许婚，这种婚姻形式一直延续下来。 　　当前国内法学界关于聘礼问题的研究主要着眼于给付聘礼的行为的属性和对《婚姻法司法解释二》的理解和适用，针对婚姻聘礼纠纷的普适性开展研究。目前国内对于婚姻聘礼的给付行为的性质也达成了一定共识，对《婚姻法司法解释二》所规定的如“共同生活时间较短”、“生活困难”等语词的理解也有了可行的参照。然而针对特定地区特定群体的婚姻聘礼纠纷法律问题的针对性研究相对较少，专门就贵州这个经济文化发展状况下关于少数民族的婚姻聘礼纠纷的法律研究更是一片空白。贵州是一个多民族共居的省份，许多民族都保留着各自特殊的婚俗习惯，在实际操作中因为聘礼问题而产生的纠纷也屡见不鲜。这是法律问题，也是民族问题，解决好民族地区的群众的纠纷问题事关社会和谐稳定，针对农村少数民族婚姻聘礼纠纷的解决机制还亟待提出。 　　二、聘礼概述 　　（一）聘礼的由来 　　聘礼又叫彩礼、聘财，是我国传统婚姻的前置程序，已经存在了上千年。在我国农村，聘礼被视为男女双方婚姻的前置程序和订婚的必备物，而聘礼的主要方式就是送彩礼。 　　早在西周时期的《周礼》里规定婚姻礼制的“六礼”婚姻制度，是婚姻聘礼的源头。“六礼”的内容里“纳征”就是指送聘礼。女方家庭以接受男方送来的彩礼的方式表示同意缔结婚约，这种婚姻形式一直延续到20世纪初。 　　1934年4月8日中央苏区颁布施行了《中华苏维埃共和国婚姻法》，其中就有废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。直至新中国成立，其后颁布施行的几部《婚姻法》均未对婚姻聘礼作出明确规定，但规定了禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物等内容。 　　（二）聘礼纠纷的类型 　　在现行婚姻法框架下，人民法院在处理聘礼纠纷时主要按照婚姻中的财产纠纷来处理聘礼问题。2004年4月发布的《婚姻法司法解释二》关于彩礼问题的条文，一定程度上为解决聘礼纠纷提供了法律依据，给人民法院审判彩礼带来了便利。与此同时，也产生了如下社会争议，影响社会和谐。 　　1.双方未成就婚姻而造成的财产纠纷 　　婚姻双方在聘礼给付后因特定原因致使双方未能最终成就婚姻，而接受方按照地方风俗已经向给付方赠送了嫁妆或婚约双方已经实质生活在一起等缘由致使给付方要求返还聘礼的请求得不到实现而产生的纠纷。 　　2.双方离婚后产生的纠纷 　　在这里又可以细分为两类，一类是婚约双方最终完成了结婚登记手续但并没有共同生活，另一类是聘礼给付致使给付人生活困难，双方离婚以后给付方要求返还聘礼的请求没有得以实现而产生的纠纷。 　　（三）聘礼的性质 　　对于聘礼的性质，法学界历来说法不一，纷繁复杂，但比较统一的就是都在法理上承认了聘礼存在的合理性和合法性，这也是解决聘礼纠纷或称为婚约财产纠纷的重要前提。 　　时下主流的一种说法就是，聘礼给付行为是附条件的赠与说。《合同法》对于合同附条件的规定如下：“当事人对合同的效力可以约定附条件。附生效条件的合同，自条件成就时生效。附解除条件的合同，自条件成就时失效。”在合同中所附的解除条件必须是将来可能发生的，同样也是当事人在合同中约定的，并且该约定不得违背法律要求。首先聘礼给付约定的双方结婚的条件是将来可能发生的，给付聘礼的行为也是明确的表示为了促使双方成就婚姻，这一条件本身是不违法的，因为它并没有强制的要求接受方结婚，而是作为聘礼给付这一赠与行为的条件。换言之，如果给付方不是出于对未来双方结婚的考虑，是没有理由也不可能无端的向对方赠送大量财物，如果缔约双方最终没能成就婚姻，聘礼给付方可以要求返还婚约中赠送的财物。这一赠与行为自双