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绝无仅有的漫画理论 　　黄茅介绍：黄茅，即黄蒙田，1917年 7月生，广东省台山县人，美术史论家、画家和散文家。1936年毕业于广州市立美术专门学院西洋画系。抗战爆发后，黄茅参加以叶浅予为首的抗日漫画宣传队，在整个抗日漫画宣传活动中 ，1939～1942 年任第三厅漫画宣传队成员，黄茅主要从事漫画评论和美术评论工作，并做出了突出成绩。 　　《漫画艺术讲话》介绍：《漫画艺术讲话》由商务印书馆于 1943 年 2 月重庆初版。1947 年 3 月上海初版时，有两种版本， 一种被列到“新中学文库”内，另一种则和重庆初版相同。本书32开本，共108页。正文附有张光宇、汪子美、廖冰兄、高龙生等多位漫画家的漫画作品共计24幅。 　　1943 年 2 月，黄茅在重庆出版了一本中国漫画史上受关注最多的漫画理论研究专著――《漫画艺术讲话》。 　　抗日战争期间，中国漫画家的抗日救亡漫画创作和漫画战宣传工作取得了举世公认的成绩。当时为了更好地打好漫画战，漫画家根据创作实践，开始用文字记录他们在漫画战中的创作感悟，发在一些漫画刊物和报纸杂志中，漫画艺术理论研究工作陆续活跃起来。 　　日本著名漫画家森哲郎先生在其中文版著作《中国抗日漫画史》一书中专门论述了《漫画艺术讲话》，森哲郎评论道：“黄茅在柳条湖事件后，时刻注视日本帝国主义侵略中国造成的变化，其漫画题材紧扣当时紧迫重要的时事，时而满怀愤慨地为民众伸张正义，时而向世界控诉日本侵略者的罪恶。该漫画理论是作者以亲身体验写成的，这在当时是绝无仅有的。” 　　抗日漫画中的战斗者 　　黄茅长期从事美术和文学工作，除本文介绍的《漫画艺术讲话》之外，还著有《欣赏独白》《美术访古集》《文物欣赏随笔》《汉唐美术杂记》《美术欣赏文集》三集，《鲁迅与美术》二集，《艺苑室游录》等。 　　黄茅在当时出版的各类报刊上发表了很多漫画和动画理论文章，如《展开绘画界的救亡运动》《漫画家笔下的战争》《粤北的漫画运动》《刺穿人生面幕，剥下社会衣裳――漫画艺术》等。 　　1945 年，黄茅移居香港，改名黄蒙田。主要从事美术评论及文学创作，同时参与组织香港人间画会和人间书屋。1959 年黄茅与漫画工作者李凡夫、李凌 翰、陈子多等人合资出版《漫画世界》半月刊，漫画史论界认为这是继 1934 年之后，香港漫画界的第二个高潮。 　　除在漫画理论方面的研究之外，他还参与编辑《新中华画报》，主编《海光文艺》、创办香港《美术家》杂志，任中国美术家协会第三、四届常务理事，香港集古斋顾问，香港美术家出版社总编辑。 　　漫画艺术是什么？ 　　黄茅认为漫画的特质应从三个方面加以把握 ： 　　1.现实与政治。 　　“漫画不能脱离现实和政治，它代表着一种意见、思想，一个漫画家所异于普通政治家者就是方式不同，一个用演说和言论，一个用漫画，一样地发表他们的政见。漫画是一种特别注重题材的艺术，其题材的来源，乃是错综复杂的 现实和政治动向，这些皆为与人类直接发生关系的现实问题，为了解决这些问题，漫画家借自己 深切的了解和正确的批判表现它。” 　　2.夸张与变形。 　　“漫画不但了解事物的形体，更了解事物的内容，也就是说，夸张是漫画的手段之一，在运用这种手段之前，他必须能认识现实的事和物的表面和透视它的底层。”他既谈到“夸张与变形是漫画特点的一部分”，也指出“不能毫无根据地将任何事物都加以夸张，要诚实地把事物的真实提炼出来”，“夸张不能超出一定限度，因为夸张过火，乃随之影响到真实发生的事情。” 　　3.讽刺与暴露。 　　“漫画艺术固然应表扬光明面， 同时也得反映黑暗面。漫画家一面描写正面题材，一面将对国家人民有害的丑态暴露和讽刺，虽则那些被讽刺者万分憎恨漫画家们，但漫画家绝不是恶意 的，目的是把这种否定现象扫清，改造，而不是使罪恶加深。”“社会上潜伏着躲躲闪闪的不合理现象，为要针砭与医治这些脓疮，阻塞漏洞，就得毫不留情地暴露、讽刺，这二者的成功将 直接帮助了国家社会。” 　　漫画的形式与内容 　　漫画的内容“由其所处的时代环境所决定”，提出选取题材的三个基本原则 ：对现实的全面了解――即“全面性”；注意对象和地方性―― 即“空间性”；不要落在现实后面――即“时间性”。 　　这些带理论性和系统的总结，全部是作者在抗战漫画运动的实践中提取出来的。“譬如在某地经我军攻克后，这一‘地方’在‘时间’上的特殊情形是怎样呢？我们知道组织担架队，捐助给养，向导军队，慰问和号召壮丁回乡等题材。如某地靠近游击区，那么就侧重缉拿便衣汉奸，武装壮丁，空室清野，破坏公路这方面的题材。反之，如果作画者的题材完全离开这些地方在某一个期间内的要求，即等于白费工夫。” 　　黄茅也表明了他对漫画表现形式的态度 ： “我们反对漫画的形式分为什么派、什么法的名称