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祆教研究中文书目 （按作者姓氏拉丁拼音顺序排列） 张小贵整理 阿合买提江?艾海提 ------《西域拜火习俗的文化理解》，《西域研究》2001年第3期，页95-101。 阿米娜译，法兰兹?格瑞内（Frantz Grenet，按：即葛乐耐）著 ------《法国-乌兹别克考古队在古代撒马尔干遗址阿弗拉西阿卜（Afrasiab）发掘的主要成果》，《法国汉学》丛书编辑委员会编《法国汉学》第八辑（教育史专号），中华书局，2003年12月第1版，页510-531。 白建钢 ------《祆教遗俗至今传》，《光明日报》，1988年6月1日第2版。 毕 波： ------《书评：Grigori L.Semenov: STUDIEN ZUR SOGDISCHEN KULTUR AN DER SEIDENSTRAβE（《丝绸之路上的粟特文化研究》, HARRASSOWITZ VERLAG, WIESBADEN, 1996）》，《艺术史研究》第5辑，广州中山大学出版社，2003年，页524-529。 ------《信仰空间的万花筒－－粟特人的东渐与宗教信仰的转换》，荣新江、张志清（主编）《从撒马尔干到长安－－粟特人在中国的文化遗迹》，北京图书馆出版社，2004年，页49-56。 ------《粟特文古信札汉译与注释》，《文史》2004年第2辑，页73-97。 ------《虞弘墓所谓“夫妇宴饮图”辨析》，《故宫博物院院刊》2006年第1期，页66-83。 毕波、郑文彬译，黎北岚著 ------《祆神崇拜：中国境内的中亚聚落信仰何种宗教？》)，提交2004年4月23-25日北京举行“粟特人在中国国际学术研讨会”论文；收入荣新江、华澜、张志清主编《粟特人在中国—历史、考古、语言的新探索》，《法国汉学》第十辑，北京中华书局，2005年12月，页416-429。 蔡鸿生 ------《唐代九姓胡与突厥文化》，北京中华书局，1998年。 ------《论突厥事火》，《中亚学刊》第1辑，北京中华书局，1983年，页145-149。 ------《隋书康国传探微》，《文史》第26辑，北京中华书局，1986年，页103-108。 ------《唐代九姓胡礼俗丛考》，《文史》第35辑，北京中华书局，1992年,页109-125。 ------《唐代“黄坑”辨》，余太山主编《欧亚学刊》第3辑，北京中华书局，2002年，页244-250。 ------《唐代九姓胡崇“七”礼俗及其源流考辨》，《文史》2002年第3辑，北京中华书局,页105-111。 陈国灿 ------《魏晋至隋唐河西人的聚居与火祆教》，《西北民族研究》1988年第1期，页198-209， 282。 ------《从葬仪看道教“天神”观在高昌国的流行》，《吐鲁番学研究专辑》，敦煌吐鲁番学新疆研究资料中心编，1990年第1版，页126-139。 陈海涛 ------《敦煌粟特研究历史回顾》，《敦煌研究》2000年第2期，页160-167。 ------《阿姆河宝藏及其反映的早期粟特文化》，《西域研究》2001年第2期，页62-68。 ------《从葬俗的变化看唐代粟特人的汉化》（《文博》（西安），2001年第3期，页47-52，58。 ------《来自文明十字路口的民族——唐代入华粟特人研究》，南开大学博士论文，2001年4月。 陈世良 ------《天山之“天”与祆教之“祆”——西北地区宗教文化的一个侧面》，《敦煌研究》1990年第4期，页47-56。 陈垣 ------《火祆教入中国考》，《国学季刊》第1卷第1号，1923年1月，页27-46；收入《陈垣学术论文集》第一集，中华书局1980年，页303-328；《陈垣史学论著选》，上海人民出版社，1981年，页109-132。 程林泉、张翔宇 ------《西安北郊再次发现北周粟特人墓葬》，《中国文物报》2004年11月24日第一版。 程越 ------《从石刻史料看入华粟特人的汉化》，《史学月刊》1994年第1期，页22-27。 程书林、郑喜梅、张兴民 ------《太原清理一罕见隋代墓》，《中国文物报》1999年10月24日第1版。 池田温著，辛德勇译 ------《八世纪中叶敦煌的粟特人聚落》，见刘俊文主编《日本学者研究中国史论著选译》第9卷，北京中华书局，1993年，页140-219。 崔岩 ------《也谈唐代太原“黄坑”葬俗的宗教属性》，《洛阳大学学报》，2003年第3期，页22-24。 丁万录 ------《匈奴休屠王“祭天金人”研究管窥》，《西北第二民族学院学报》，2005年第4期，页70-74。 董长君 ------《马氏墓志》，《西安晚报》1986年11月4日第3版。 樊圃 ------《六到八世纪突厥人的