美学概论(修订版).docVIP

《美学概论》 《美学概论》 第一章 什么是美学 第二章 审美发生论 第三章 美的本质论 第四章 审美领域论 第五章 审美心理论 第六章 审美形态论 第七章 美的形式论 第八章 艺术审美论 人类从蛮荒中走来，穿过由危险、陷阱、无知、黑暗构成的道路，走向未知的、不确定的、无尽的未来…… 人类就象一个孤独的旅行者。 有谁陪伴着这孤独的旅行者呢？是什么支撑着这孤独的旅行者呢？ 是人类自身的生命之光。 这种生命之光，就是人类历史的根基，也是人类审美活动的根基。 第一章 什么是美学 第一节 美学学科发展 ? 美学，作为一门独立的学科始于18世纪，由德国哲学家、美学家鲍姆嘉通(Baumgarten，1714一1762)创建，其间经过康德、歌德、席勒、谢林等人的发展，最后由黑格尔集大成，建构起严谨的美学体系。 ? 一、 前美学时期的回溯 ? 人类的美学思想发展史渊源流长。早在公元前 6世纪以前，中外许多哲学家、思想家都已经在探讨美、美感和艺术现象，试图揭示人类的审美活动及艺术创作的本质规律。 ? 先秦时期，我国许多哲学家、思想家对美和艺术问题进行了探讨。 例如《国语》中的伍举论美，可以说是我国历史关于美和美感问题最早的论述。伍举说： “夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。” ? 老子关于美的辩证法：“天下皆知美之为美，斯恶已．皆知善之为善，斯不善矣。 ? 古希腊、罗马的哲学家也有许多关于美的论述散见于各种著作之中，没有从宗教、哲学体系中独立出来。 由文献记载，古希腊的毕达哥拉斯学派是最早思考美的。 然后，柏拉图的对话《大希匹阿斯》第一次试图给“美”下定义，即追寻美的本质。 亚里士多德的《诗学》是最早对艺术美学进行哲学思考的经典著作之一。 18世纪以前的中、西思想家都把真、善和美尤其是后二者混为一谈。 ?二、?维柯对“诗性智慧”的发现? 维柯（意大利1668-1744）代表作《新科学》 相对于逻辑推断的智慧，人类还有另外一种智慧，比逻辑推理的智慧更原始、更根本，也更重要，这是一种“诗性的智慧” 诗性的智慧先于知性，后于感觉。是人类一切文化的起源。 诗性的智慧的两个基本规则： 1、以己度物的隐喻，把人当作衡量万物的尺度。 2、形成想象性的类概念。 三??????? 美学之父鲍姆嘉通 ? 德国理性主义者鲍姆嘉通(Baumgarten，1714一1762 ） 他发现人类知识体系有一个很大的缺陷。逻辑学研究理性认识，伦理学研究意志，却没有一门科学去研究感性认识。 在他看来，人类的心灵活动分为知、情、意三个部分，在科学领域内就应建立与此相对应的三门学科。他建议应该成立一门新的科学专门研究感性认识。这门新的科学即美学。 1735年在他的《关于诗的哲学沉思录》中，已经首次使用“美学”这个概念。 1750年，他正式出版他的《美学》第一卷，来表明感性认识的理论，规定了这门科学的研究对象和任务。 四、康德对美学学科的界定 康德（德国1724-1804）他的美学理论集中在《判断力批判》一书当中。 关于趣味判断和目的判断。 趣味判断的四个原则： 1、超功利性 2、无概念的普遍有效性 3、无目的的合目的性 4、无规律的合规律性 第二节 美学研究对象 一、关于美学研究对象的几种主张 1、主张美学研究的对象就是美，研究美的本质和规律。 代表人物： 鲍姆嘉通、康德 2、主张美学研究的对象是艺术。 黑格尔 缺陷：过于狭隘。 3、主张美学研究的对象是人与现实的审美关系。 缺陷：1、审美关系其实审美活动的结果。 2、预设了人与现实的二元对立。 二、审美现象的复杂性 1、美的现象是属人的现象。 美的现象不是物理的事实，它首先是与人相关的，没有人就没有美。 2、审美经验是美的现象的唯一见证。 美的现象只存在于人与对象发生审美关系的那一刻，即人的审美经验中。 3、美的现象的历史性。 美的现象随着时代、文化、个性变化而不断变迁。 三、美学是研究人类的审美活动 美的现象只存在于人的审美活动当中。 第三节 美学研究方法 一、研究美学所适用的方法 （一